作者:鄭炳林
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本文以敦煌寫本類書《勵忠節鈔》為中心,持之與《帝範》、《臣軌》、《珠玉抄》、《新集文詞九經抄》等通俗教育讀本相比較,探討唐代知識體系的構成、社會秩序和道德秩序的建構及其在維護政治統治秩序方面的作用。研究表明,唐王朝通過文化知識和道德倫理教育,使得唐代廣大庶民階層不僅具有較為豐富的文化知識,而且具有較高的道德水準,從而確立了唐代社會的文化知識基礎和道德倫理規範,反過來,這又為建立政治秩序與典籍秩序統一的新國家起到了關鍵的紐帶作用。
作者簡介:
屈直敏,1972年生,苗族,貴州松桃人,1993年畢業於貴州師範大學歷史系歷史學專業,1998年蘭州大學歷史係史學理論及史學史專業畢業,獲碩士學位,2004年蘭州大學敦煌學研究所歷史文獻學(含敦煌學、古文字學)專業畢業,獲博士學位。現為蘭州大學敦煌學研究所副教授、陝西師範大學歷史學流動站歷史文化學院博士後,主要從事歷史文獻學和史學理論及史學史研究,出版專著3部,參編專著3部,發表論文20餘篇。
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作者簡介:
屈直敏,1972年生,苗族,貴州松桃人,1993年畢業於貴州師範大學歷史系歷史學專業,1998年蘭州大學歷史係史學理論及史學史專業畢業,獲碩士學位,2004年蘭州大學敦煌學研究所歷史文獻學(含敦煌學、古文字學)專業畢業,獲博士學位。現為蘭州大學敦煌學研究所副教授、陝西師範大學歷史學流動站歷史文化學院博士後,主要從事歷史文獻學和史學理論及史學史研究,出版專著3部,參編專著3部,發表論文20餘篇。
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