特別收錄 / 編輯的話：在《中國的魅力（趨之若鶩的西方作家與收藏家）》這本書裡，吳芳思精心挑選了大量精彩的記述，包括小說、回憶錄、旅遊隨筆等，令人趣味盎然。來自歐洲、美國及中國的收藏家提供了各種插圖，包括照片及刊於書報的圖像。她的書展示了中國的人民、城市、食物、語言、植物、藝術、建築及戰爭在西方作家筆下的景象，以及在過去8個世紀中，它們如何一直吸引著西方人的想像空間。

馬可·波羅和傳教士

到了13世紀，歐洲人第一次獲得了有關中國和蒙古的目擊者手稿。其中包括傳教士和蒙古人進行談判的記載，以及更具異國風情的記述——馬可•波羅（Marco Pol0，1254—1324）和約翰•曼德維爾爵士（sirTohn Mandeville）的14世紀中葉的作品。

傳教士的使命，其中包括外交使命與收集事實，其背景是：聖地（the Holy Land）有了麻煩，歐洲的基督教徒急欲保護前往聖城耶路撒冷的朝聖路線。由於穆斯林的統治者控制了越來越多的疆土，所以，基督教徒們幾乎是追不及待地要和蒙古人（the Mongols）結盟。後者的家園遠在穆斯林的要塞後面，這是歐洲各國統治者的想法，儘管事實上在1242年一支蒙古軍隊已經兵臨維也納的城下。

第一位教皇的使者名叫普拉諾•卡披尼的約翰（Tohn of Piano Carpini），一位年長、肥胖的聖方濟教派的長老，他於1245年受教皇派遣。雖然他只到達了蒙古人的首都哈拉和林（Karakorum，今蒙古境內），但是他留下了一份記述，其中記載他所聽說的中國，這個國家當時被蒙古人統治著。他描述了蒙古人包圍北京，以及北京的陷落（1215年）。然後他又將視線轉向了“吉他揚”（Kitayans）人。據他說，這些人“是異教徒，有著自己特殊的書寫方式，據說他們還擁有舊約和新約聖經。他們也有自己的神父、隱士和像教堂一樣的建築物，並在規定的時間進行祈禱，他們也有一些自己的聖徒。他們只崇拜一個神，尊敬我主耶穌基督，相信永生但沒有受過洗禮。他們對我們的福音書十分敬仰和尊重，他們熱愛基督教徒，並慷慨地捐贈。他們看來是世上最和氣、善良的民族。他們不留鬍子，面相和蒙古人很相似，不過臉部沒有那麼寬。他們有自己的語言。他們是最好的能工巧匠，各行各業中，世上沒有比他們更高的手藝了。他們有豐盛的穀物、葡萄酒、黃金和絲綢，以及人們用以為生的所有一切。”雖然聽起來像是想人非非（也許中國人也是準備進行十字軍東征的基督教徒），其中的有關宗教的敘述很可能涉及佛教。其中最後一句話在馬可•波羅遊記的早期版本中也曾提到。

另一位聖方濟長老魯伯克的威廉（William ofRubruck），他在1248年曾經隨法國國王路易九世進行十字軍東征，於1253年受這位法國國王的派遣，作為使者前往蒙古人的駐地。威廉記敘了他在蒙古汗國的首都哈拉和林的停留經歷。

馬可·波羅和傳教士

到了13世紀，歐洲人第一次獲得了有關中國和蒙古的目擊者手稿。其中包括傳教士和蒙古人進行談判的記載，以及更具異國風情的記述——馬可•波羅（Marco Pol0，1254—1324）和約翰•曼德維爾爵士（sirTohn Mandeville）的14世紀中葉的作品。

傳教士的使命，其中包括外交使命與收集事實，其背景是：聖地（the Holy Land）有了麻煩，歐洲的基督教徒急欲保護前往聖城耶路撒冷的朝聖路線。由於穆斯林的統治者控制了越來越多的疆土，所以，基督教徒們幾乎是追不及待地要和蒙古人（the Mongols）結盟。後者的家園遠在穆斯林的...

1 前言
2 馬可·波羅和傳教士
3 傳奇中國和地理大發現時代
4 耶穌會傳教士眼中的中國
5 紐霍夫的記述
6 笛福論中國
7 馬嘎爾尼勳爵
8 外交中國
9 中國革命中的馬爾羅
10 毛姆論中國
11 絲蒂拉·本遜
12 安·布里奇
13 旅行者
14 在中國的老伊頓生
15 布盧姆斯伯里
16 先鋒記者
17 戰時訪問者
18 收藏中國
19 上海
20 中國童年
插圖致謝
索引

1 前言
2 馬可·波羅和傳教士
3 傳奇中國和地理大發現時代
4 耶穌會傳教士眼中的中國
5 紐霍夫的記述
6 笛福論中國
7 馬嘎爾尼勳爵
8 外交中國
9 中國革命中的馬爾羅
10 毛姆論中國
11 絲蒂拉·本遜
12 安·布里奇
13 旅行者
14 在中國的老伊頓生
15 布盧姆斯伯里
16 先鋒記者
17 戰時訪問者
18 收藏中國
19 上海
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