《四聖心源》,清·黃元禦著。黃元禦(公元1705—1758年),名玉路,字元禦,一字坤載,號研農,別號玉楸子,山東昌邑人,清代著名醫家。黃氏於乾隆十五年(公元1750年)“考授御醫”,因其醫術精湛,而受乾隆帝青睞,親題“妙晤岐黃”匾額賜之,以示褒獎。黃氏撰著《素問懸解》、《靈樞懸解》、《難經懸解》、《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》、《四聖心源》、 《四聖懸樞》、《素靈微蘊》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》、《玉楸子堂稿》(已伕)等醫書十二部,《周易懸象》一部,《道德經懸解》一部。黃氏推崇黃帝、岐伯、越人、仲景,尊之為醫界四聖,對《內》、《難》、《傷寒》、《金匱》,精研而有深功。
作者簡介:
黃元禦(1705~1758),名玉路,字元禦,一字坤載,號研農,別號玉楸子,山東昌邑人,清代著名醫家。黃氏“少負奇才,聰明過人”,“甫成童為諸生”,弱冠之年,即“博極群書,尤邃於《易》,諸子百家,靡不精熟”,“世推為國器”。然於“監壯之年,偶患目疾,誤藥粗工,左目失明”,只好改變志向,而專致於岐黃之術。黃氏醫德高尚,立志“不能為名相濟世,亦當為名醫濟人”。黃氏醫術精湛,乾隆帝御賜“妙悟岐黃”匾額,懸太醫院門首。清代馮承熙對黃元禦及其著作給予高度評價:“向讀黃坤載先生《素靈微蘊》《四聖心源》諸書,奧析天人,妙燭幽隱,每謂自越人、仲景而後,罕有其倫。”
校注簡介:
孫洽熙,山東省安邱市人,承黃元禦五代傳人麻瑞亭之學。中醫主任醫師,教授,研究生導師,國務院特殊津貼專家,陝西省名老中醫,陝西省文史研究館館員。歷任陝西省中醫藥學會文獻醫史分會副主任,陝西省政協七、八屆委員等。 1967年畢業於西安市中醫學徒班,大專學歷,從事中醫臨床、科研工作已40餘年。主校《黃元御醫學全書》、《河問醫集》等中醫古籍6部,主編《麻瑞亭治驗集》、《李志愚醫案》等名老中醫經驗性醫著5本,合計2000餘萬字。
特別收錄 / 編輯的話:
前言:
先君篷樓公,辛丑夏抱恙,延醫調治,仙草無靈。迨竹坪兄於木民龔明府處得《四聖心源》一編攜歸,與醫者討論,師其意以訂方,而病已不可為矣。為人子而不知醫,此愚兄弟之抱憾終天而椎心泣血者也!
伏念是編,本昌邑黃氏所著,實稱善本,向曾刻於陽湖《宛鄰書屋叢書》中。宛鄰張氏,集叢書十有二種,除詩、古文、詞外,有黃氏所著《長沙藥解》、《傷寒懸解》、《素靈微蘊》,莊氏所著《慈幼二書》,並張氏自著《素問釋義》諸書,而《心源》一書,尤諸書中之至粹至精者。
夫醫雖小道,理極精深,用之得當,如濟世之航,用之不當,如傷人。
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作者:黃元禦
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《四聖心源》,清·黃元禦著。黃元禦(公元1705—1758年),名玉路,字元禦,一字坤載,號研農,別號玉楸子,山東昌邑人,清代著名醫家。黃氏於乾隆十五年(公元1750年)“考授御醫”,因其醫術精湛,而受乾隆帝青睞,親題“妙晤岐黃”匾額賜之,以示褒獎。黃氏撰著《素問懸解》、《靈樞懸解》、《難經懸解》、《傷寒懸解》、《金匱懸解》、《傷寒說意》、《四聖心源》、 《四聖懸樞》、《素靈微蘊》、《長沙藥解》、《玉楸藥解》、《玉楸子堂稿》(已伕)等醫書十二部,《周易懸象》一部,《道德經懸解》一部。黃氏推崇黃帝、岐伯、越人、仲景,尊之為醫界四聖,對《內》、《難》、《傷寒》、《金匱》,精研而有深功。
作者簡介:
黃元禦(1705~1758),名玉路,字元禦,一字坤載,號研農,別號玉楸子,山東昌邑人,清代著名醫家。黃氏“少負奇才,聰明過人”,“甫成童為諸生”,弱冠之年,即“博極群書,尤邃於《易》,諸子百家,靡不精熟”,“世推為國器”。然於“監壯之年,偶患目疾,誤藥粗工,左目失明”,只好改變志向,而專致於岐黃之術。黃氏醫德高尚,立志“不能為名相濟世,亦當為名醫濟人”。黃氏醫術精湛,乾隆帝御賜“妙悟岐黃”匾額,懸太醫院門首。清代馮承熙對黃元禦及其著作給予高度評價:“向讀黃坤載先生《素靈微蘊》《四聖心源》諸書,奧析天人,妙燭幽隱,每謂自越人、仲景而後,罕有其倫。”
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孫洽熙,山東省安邱市人,承黃元禦五代傳人麻瑞亭之學。中醫主任醫師,教授,研究生導師,國務院特殊津貼專家,陝西省名老中醫,陝西省文史研究館館員。歷任陝西省中醫藥學會文獻醫史分會副主任,陝西省政協七、八屆委員等。 1967年畢業於西安市中醫學徒班,大專學歷,從事中醫臨床、科研工作已40餘年。主校《黃元御醫學全書》、《河問醫集》等中醫古籍6部,主編《麻瑞亭治驗集》、《李志愚醫案》等名老中醫經驗性醫著5本,合計2000餘萬字。
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先君篷樓公,辛丑夏抱恙,延醫調治,仙草無靈。迨竹坪兄於木民龔明府處得《四聖心源》一編攜歸,與醫者討論,師其意以訂方,而病已不可為矣。為人子而不知醫,此愚兄弟之抱憾終天而椎心泣血者也!
伏念是編,本昌邑黃氏所著,實稱善本,向曾刻於陽湖《宛鄰書屋叢書》中。宛鄰張氏,集叢書十有二種,除詩、古文、詞外,有黃氏所著《長沙藥解》、《傷寒懸解》、《素靈微蘊》,莊氏所著《慈幼二書》,並張氏自著《素問釋義》諸書,而《心源》一書,尤諸書中之至粹至精者。
夫醫雖小道,理極精深,用之得當,如濟世之航,用之不當,如傷人。
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