內容簡介
《穴史晨碑》,又名《史晨前後碑》。兩面刻,碑通高二百零七點五釐米,碑身高一百七十三點五釐米,寬八十五釐米,厚二
十一點五釐米,無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》,刻于東漢建寧二年一 八九一三月。十七行,行三十六字,字徑三
點五釐米。每行末字原掩于石座中,舊拓多為三十五字,新拓恢復原貌三十六字。碑文記載魯相史晨關於祭祀孔子的奏章。後碑
全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,刻于建甯元年一:八八一四月。十四行,行三十六至三十五字不等。記載尊孔、祭祀活動,文後有
武周止書題記四行。現存山東曲阜孔廟。此碑為東漢後期漢隸走向規範、成熟的典型。
《史晨碑》為著名的漢碑之一。前後碑字體如出一人之手,傳為蔡邕書。此碑凝重典雅,醇厚古樸,章法疏密勻適,結構謹
嚴而氣韻靈動,日疋漢碑中的上品。結字工整精細,中斂而四面拓張,波挑分明,呈方棱形,筆致古樸,神韻超絕,為漢隸成熟期
方整平正一路書法的典型,對後世有深遠的影響。明郭宗昌謂:一分法複爾雅超逸,可為百代模楷,亦非後世可及。清萬經
穴分隸偶存二》評雲:一修飭緊密,矩度森然,如程不識之師,步伍整齊,凜不可犯,其品格當在穴卒史》《乙瑛碑》、《韓勒》
《禮器碑》之右。方朔《枕經金石跋》雲:書法則肅括宏深,沉古道厚,結構與意度皆備,洵為廟堂之品,八分正宗也。
畢沅、阮元《山左金石志》雲:此碑下一層字嵌置趺眼,向來拓本難於句讀,自乾隆己酉冬,何夢華將趺眼有字處鑿開從此
全文複顯。『 楊守敬《平碑記》雲:』昔人謂漢隸不皆佳,而一種古厚之氣自不可及,此種是也。 何綹基《史晨碑跋》一歹:
一東京分書碑尚不乏,凡遇一碑刻,則意度各別,可想古人變化之妙。要知東京各碑結構,方整中藏,變化無窮魏吳各刻便.
形板滯矣。
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《穴史晨碑》,又名《史晨前後碑》。兩面刻,碑通高二百零七點五釐米,碑身高一百七十三點五釐米,寬八十五釐米,厚二
十一點五釐米,無碑額。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》,刻于東漢建寧二年一 八九一三月。十七行,行三十六字,字徑三
點五釐米。每行末字原掩于石座中,舊拓多為三十五字,新拓恢復原貌三十六字。碑文記載魯相史晨關於祭祀孔子的奏章。後碑
全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,刻于建甯元年一:八八一四月。十四行,行三十六至三十五字不等。記載尊孔、祭祀活動,文後有
武周止書題記四行。現存山東曲阜孔廟。此碑為東漢後期漢隸走向規範、成熟的典型。
《史晨碑》為著名的漢碑之一。前後碑字體如出一人之手,傳為蔡邕書。此碑凝重典雅,醇厚古樸,章法疏密勻適,結構謹
嚴而氣韻靈動,日疋漢碑中的上品。結字工整精細,中斂而四面拓張,波挑分明,呈方棱形,筆致古樸,神韻超絕,為漢隸成熟期
方整平正一路書法的典型,對後世有深遠的影響。明郭宗昌謂:一分法複爾雅超逸,可為百代模楷,亦非後世可及。清萬經
穴分隸偶存二》評雲:一修飭緊密,矩度森然,如程不識之師,步伍整齊,凜不可犯,其品格當在穴卒史》《乙瑛碑》、《韓勒》
《禮器碑》之右。方朔《枕經金石跋》雲:書法則肅括宏深,沉古道厚,結構與意度皆備,洵為廟堂之品,八分正宗也。
畢沅、阮元《山左金石志》雲:此碑下一層字嵌置趺眼,向來拓本難於句讀,自乾隆己酉冬,何夢華將趺眼有字處鑿開從此
全文複顯。『 楊守敬《平碑記》雲:』昔人謂漢隸不皆佳,而一種古厚之氣自不可及,此種是也。 何綹基《史晨碑跋》一歹:
一東京分書碑尚不乏,凡遇一碑刻,則意度各別,可想古人變化之妙。要知東京各碑結構,方整中藏,變化無窮魏吳各刻便.
形板滯矣。
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