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《道德情操論》是亞當•斯密的倫理學著作，他一生中共修訂過六次。斯密從人類的情感和同情心出發，討論了善惡、美醜、正義、責任等一系列概念，進而揭示出人類社會賴以維繫、和諧發展的秘密。在《道德情操論》中，斯密繼承了以《沉思錄》為代表的斯多葛學派的道德哲學思想，把“內心平靜”而不是“物質享樂”看作人生幸福的重要標誌，將人性中利他和利己這兩種本性有機地結合在一起，為之後出版的《國富論》奠定了道德哲學的基礎。《道德情操論》相比《國富論》給西方世界帶來的影響更為深遠，它對於促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用，是市場經濟良性運行不可或缺的“聖經”，堪稱西方世界的《論語》。
作者簡介：
作者：(英國)亞當·斯密譯者：樊冰亞當•斯密（1723-1790）是經濟學的主要創立者。他於1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發表了他的第一部著作《道德情操論》，確立了他在知識界的威望。
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《道德情操論》是亞當•斯密的倫理學著作，他一生中共修訂過六次。斯密從人類的情感和同情心出發，討論了善惡、美醜、正義、責任等一系列概念，進而揭示出人類社會賴以維繫、和諧發展的秘密。在《道德情操論》中，斯密繼承了以《沉思錄》為代表的斯多葛學派的道德哲學思想，把“內心平靜”而不是“物質享樂”看作人生幸福的重要標誌，將人性中利他和利己這兩種本性有機地結合在一起，為之後出版的《國富論》奠定了道德哲學的基礎。《道德情操論》相比《國富論》給西方世界帶來的影響更為深遠，它對於促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用，是市場經濟良性運行不可或缺的“聖經”，堪稱西方世界的《論語》。
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作者：(英國)亞當·斯密譯者：樊冰亞當•斯密（1723-1790）是經濟學的主要創立者。他於1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發表了他的第一部著作《道德情操論》，確立了他在知識界的威望。
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