作者:(法) 巴爾特. 著
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本書匯集了作者1963年以前發表的部分文章和“序言”。這些文本主要涉及兩方面內容:一是依據符號學理論就文學、藝術、批評等所提出的使人耳目一新的見解;二是對部分符號學理論做了簡明生動的闡述,這些闡述大多結合日常言語活動和文學藝術創作的實際,所以閱讀起來並不枯燥乏味。
本書預示著作者符號學研究的開始,也為其後來的多部符號學專著打下了基礎。
作者簡介:
羅蘭·巴爾特,法國著名結構主義文學理論家與文化評論家。其一生經歷可以大致劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947—1962)、高等研究院教學期(1962—1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976—1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映,並被公認為蒙田以來法國最傑出的散文大家之一。羅蘭·巴爾特在法國開創了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法,發表了大量分析文章和專著,其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論,從嶄新的角度。以敏銳的目光,剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體系”,從而深刻地改變了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化,超越了前期結構主義立場,朝向有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。羅蘭·巴爾特對於西方未來學術和文化的發展,影響深遠。其學術遺產對於非西方文化思想傳統的現代化發展,也具有極大的啟發意義。他的思想和研究領域寬廣,其作品適合於關心人文科學各領域、特別是文學理論領域的廣大讀者研讀。
特別收錄 / 編輯的話:
時至今日,在西方人文學內最活躍的文學理論及批評領域,法國批評家羅蘭·巴爾特的學術影響力仍然是最大的,其他文學批評家和理論家難以企及。
羅蘭·巴爾特(Ro1and Barthes,1915-1980),被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物、蒙田之後最富才華的散文家。在日常生活領域,巴爾特教會我們用一種嶄新的、敏銳的、犀利的目光,透視和分析時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪這些“表達觀念的符號體系”。
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本書預示著作者符號學研究的開始,也為其後來的多部符號學專著打下了基礎。
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羅蘭·巴爾特,法國著名結構主義文學理論家與文化評論家。其一生經歷可以大致劃分為三個階段:媒體文化評論期(1947—1962)、高等研究院教學期(1962—1976),以及法蘭西學院講座教授期(1976—1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映,並被公認為蒙田以來法國最傑出的散文大家之一。羅蘭·巴爾特在法國開創了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法,發表了大量分析文章和專著,其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。巴爾特的符號學理論,從嶄新的角度。以敏銳的目光,剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體系”,從而深刻地改變了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化,超越了前期結構主義立場,朝向有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。羅蘭·巴爾特對於西方未來學術和文化的發展,影響深遠。其學術遺產對於非西方文化思想傳統的現代化發展,也具有極大的啟發意義。他的思想和研究領域寬廣,其作品適合於關心人文科學各領域、特別是文學理論領域的廣大讀者研讀。
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時至今日,在西方人文學內最活躍的文學理論及批評領域,法國批評家羅蘭·巴爾特的學術影響力仍然是最大的,其他文學批評家和理論家難以企及。
羅蘭·巴爾特(Ro1and Barthes,1915-1980),被認為是繼薩特之後法國知識界的領袖人物、蒙田之後最富才華的散文家。在日常生活領域,巴爾特教會我們用一種嶄新的、敏銳的、犀利的目光,透視和分析時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪這些“表達觀念的符號體系”。
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