有人說，理想的文學應當“既是現實主義的顯微鏡，又是像徵主義的望遠鏡”。這種顯微與象徵，在布爾加科夫飲譽世界的長篇小說《大師和瑪格麗特》中，獲得了最為集中、最為成熟的體現。在諸如《魔障》、《孽卵》、《狗心》這樣一些篇幅較小的故事中，也有精彩而獨出心裁的展現。布爾加科夫用心寫照的“孽卵”，不單指邪惡之人，還涉及邪惡現象，布爾加科夫將果戈理筆下的怪誕文學弘揚開來。布爾加科夫不僅繼續關注社會生活中小人物在專制與極權的“魔障”中如何被毀掉，而且對人類社會歷史進程中出現的一些新型的、怪誕的因而能量巨大的“孽卵”——諸如對科學技術的粗暴與迷信，對自然法則的踐踏與僭越，以及由此而滋生的“狂熱”與“冒進”——予以及時的捕捉與超前的抖摟。
縱觀這位作家的文學遺產，有一點已屬舉世公認：布爾加科夫對現實生活之精妙絕倫的“顯微”藝術，故事文本中那豐厚凝重的“象徵”蘊藉，的確達到了經典的品位。

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