作者:愛德華
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《世界•文本•批評家》是薩義德十二年內寫成的論文結集,也是他早期的一部聞名遐邇的著作,共計十二章,內容十分廣泛,對文本與文化批評理論進行了全面的闡釋,標誌著當代文學理論繼結構主義和解構主義之後的新發展。他的理論對福柯和德里達的有關理論均有所借鑒:用德里達的延異理論提出作為自由遊戲的雜交文化理論;用福柯的知識與權力關係理論、權力與反抗關係理論來剖析東方學,揭示東方學的實質是東方主義、文化霸權主義或霸權話語,指出消解話語霸權的方式是爭奪話語權。
作者簡介:
薩義德(Edward W Said,1935-2003),當今世界極具影響力的文學與文化批評家之一。出生於耶路撒冷,在英國佔領期間就讀於埃及開羅的西方學校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就學,獲哈佛大學博士學位,1963年起任教于哥倫比亞大學,講授英國文學與比較文學。代表作有:《起始:意圖與方法》、《世界•文本•批評家》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識份子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學者、鋼琴家,並以知識份子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動,為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
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《世界•文本•批評家》是薩義德十二年內寫成的論文結集,也是他早期的一部聞名遐邇的著作,共計十二章,內容十分廣泛,對文本與文化批評理論進行了全面的闡釋,標誌著當代文學理論繼結構主義和解構主義之後的新發展。他的理論對福柯和德里達的有關理論均有所借鑒:用德里達的延異理論提出作為自由遊戲的雜交文化理論;用福柯的知識與權力關係理論、權力與反抗關係理論來剖析東方學,揭示東方學的實質是東方主義、文化霸權主義或霸權話語,指出消解話語霸權的方式是爭奪話語權。
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薩義德(Edward W Said,1935-2003),當今世界極具影響力的文學與文化批評家之一。出生於耶路撒冷,在英國佔領期間就讀於埃及開羅的西方學校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就學,獲哈佛大學博士學位,1963年起任教于哥倫比亞大學,講授英國文學與比較文學。代表作有:《起始:意圖與方法》、《世界•文本•批評家》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識份子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學者、鋼琴家,並以知識份子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動,為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
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