作者：王愛和
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此前的歷史學界研究宇宙觀，主要是將其視為一種思維形式，並且特別地關注它的起源；而考古學術界關於宇宙觀研究多針對在考古發掘中發現的具體的、可移動的遺物或不可移動的遺跡。而王愛和的這部著作與眾不同，它關注政治與宇宙觀之間的緊密聯繫，即認為宇宙觀從來都不是一種單純的思維模式，因此不能獨立存在於由實踐、禮儀、物質和話語等多種形式組成的權力關係之外，同時，也沒有一個政治體系能優先或脫離於宇宙觀。就是說，權力的行使和宇宙的觀念既互相塑造，又不斷地互相改造，只因它們都同屬一個多面體。這本《中國古代宇宙觀與政治文化》由王愛和著，金蕾、徐峰譯，不僅吸收了現代西方漢學界的各種研究理論和方法，而且也吸收了來自中、日學界的研究成果，可以說，其在研究理論和方法上，博採眾長，對國內歷史學界這方面的研究有很大的借鑒價值。
作者簡介：
王愛和北京人。1971-1983年在北京東城區塑料一廠工作。1979年和1981年兩次參加無名畫會公開畫展。1983年人中國社會科學院研究生院就讀，1986年獲碩士學位，隨後赴美留學，就讀於哈佛大學，1995年獲東亞語言文明與社會人類學博士學位。1995年任教於美國普渡大學。1999年移居香港，任教於香港大學至今。其代表性學術專著cosmology and PoliticalCulture in Ealy China(Cambridge University Press，2000)，並主編《無名畫集》十三卷(香港大學出版社，2010年)。
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王愛和北京人。1971-1983年在北京東城區塑料一廠工作。1979年和1981年兩次參加無名畫會公開畫展。1983年人中國社會科學院研究生院就讀，1986年獲碩士學位，隨後赴美留學，就讀於哈佛大學，1995年獲東亞語言文明與社會人類學博士學位。1995年任教於美國普渡大學。1999年移居香港，任教於香港大學至今。其代表性學術專著cosmology and PoliticalCulture in Ealy China(Cambridge University Press，2000)，並主編《無名畫集》十三卷(香港大學出版社，2010年)。
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