當波瀾壯闊、風雲變幻的20世紀即將過去、新世紀的曙光已依稀可辨之際,人們回眸百年滄桑,不禁悲情滿懷、感嘆唏噓:這是一個燦爛的世紀,也是一個多難的時代!
一百年來,中國的文學家們從來就沒有停止過他們的思考、求索和奮爭。中華文學的歷史發展曾給他們留下光榮的遺產與深厚的積澱。在為新的輝煌潛心創造的一個世紀中,他們又留下了無數坎坷的足跡與繽紛的實績。無論是在哪一個歷史年代生活,也無論是在哪一個地區寫作,黑眼睛黃皮膚的炎黃子孫,同用祖先留下的方塊漢字,共同為弘揚中華文化而貢獻了自己的心血之作,都為20世紀的中華文學增光添彩,也把自己的名字留在了世紀史冊之中。
怎樣總結這份中華文學的最新遺產?在世紀末逼近之際,這個問題擺到了所有以從事百年文學研究為學術生命的人們面前。
作者簡介:
陳遼,江蘇海門人,1931年9月生,江蘇省社科院文學所研究員,原所長,江蘇省台海外華文文學研究會會長,著有《葉聖陶評傳》、《周太谷評傳》、《馬克思主義文藝想想史稿》等20多種,主《台灣港澳與海外華文文學辭典》、《世紀之交的世界華文文學》等,曾多次獲部省級以上獎項。1986年被評為國家級有突出貢獻的專家,享受政府特殊津貼。
章節試閱
從本世紀80年代中,一些文學史家提出“20世紀中國文學”這一概念後,對百年中國內地文學發展的分期問題,大致有以下三種意見:
一種意見認為,20世紀中國文學完成了由古典形態向現代形態的過渡和轉型,它屬於世界近代文學的範圍,所以,它只具有近代性,而不具備現代性,直到80年代才出現了一些現代主義因素,90年代這種因素迅速增強,但仍未超出現代主義思潮的範疇。據此,他們把上世紀末至本世紀70年代末的中國內地文學作為近代文學,而把本世紀80'年代以後的中國內地文學勉強算之為現代文學。即1900-1979年為近代文學;1980-1999為並非嚴格意義上的現代文學。
另一種意見認為,20世紀中國文學為近代、現代交叉複合的文學,近代性、現代性的成分很複雜。1900-1917年時期,以近代性為主;1917年至今,以現代性為主。這是把百年中國文學劃為兩大塊,但前一塊時間很短,後一塊時間很長。又一種意見認為,1900-1917年為近代文學;1917-1976年為現代文學;1977年至今為當代文學。據說,當代文學不宜入史。我們認為,對於百年中國內地文學發展的分期,文學史家只能按照文學史發展的本來面目,給予科學的劃分。也就是說,百年中國內地文學發展的分期應當有一個客觀標準。這個標準必須考慮如下因素或原則:
一、社會性質有沒有發生變化。馬克思、恩格斯對文藝問題的最大貢獻,就是他們創建了唯物史觀,這不僅為作家藝術家觀察生活、表現生活提供了迄今為止最正確、最有效的武器,也為文學史家解決百年中國內地文學發展的分期問題提供了最好指南。唯物史觀認為,社會存在決定社會意識;經濟基礎發生變化後,上層建築、意識形態或遲或早也會發生變化;人們不應當從意識形態自身尋找其變化的根源,而應當從社會存在的變化、經濟基礎的變化中尋找意識形態變化的原因(自然,意識形態也有其自身發展的歷史)。文學是一種意識形態,雖然它是一種特殊的意識形態,但它的產生、發展和變化,通過各種中介,仍然受制於社會存在和經濟基礎。如果社會性質發生了變化,產生於該社會的文學也就會或遲或早地發生變化,而 和此前社會裡的文學不一樣,於是也就必然會產生文學發展的分期問題。例如,原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會是不同性質的社會,與此相適應,各該社會的文學(在原始社會裡是口頭文學)也就不一樣。離開了唯物史觀,不顧社會性質有沒有發生變化,隨心所欲地確定近代、現代、當代文學史的分期,將是行不……
從本世紀80年代中,一些文學史家提出“20世紀中國文學”這一概念後,對百年中國內地文學發展的分期問題,大致有以下三種意見:
一種意見認為,20世紀中國文學完成了由古典形態向現代形態的過渡和轉型,它屬於世界近代文學的範圍,所以,它只具有近代性,而不具備現代性,直到80年代才出現了一些現代主義因素,90年代這種因素迅速增強,但仍未超出現代主義思潮的範疇。據此,他們把上世紀末至本世紀70年代末的中國內地文學作為近代文學,而把本世紀80'年代以後的中國內地文學勉強算之為現代文學。即1900-1979年為近代文學;1980-199...
目錄
引論逼近世紀末的學術思考
第一節世紀末的沉思
第二節整合兩岸、兼容雅俗的新構建
第一編
第一章百年中國內地文學發展論
第一節文學發展的歷史分期
第二節作者和讀者的迭代更新
第三節文學思潮二十八型
第四節文體衍變:新民體·歌體詩·第一人稱·
第二章百年台灣文學發展論
第一節文學思潮的消長更迭
第二節現代意識與民族詩風
第三節小說文體的自覺與更新
第四節從空疏到勃發的散文
第五節台灣文學五“性”
第三章百年港澳文學發展論
第一節從多元到整合的香港文學思潮
第二節傳統的與現代的
第三節三股小說潮的分流與互滲
第四節多種散文樣式的繽紛呈現
第五節澳門文學的發展與特徵
第四章百年中華文學一體論
第一節中華文學空間的連一隔一通
第二節海峽東西香港內外:作家族群的空間背景
第三節鄉村·都會·市井:創作文本的空間內涵
第四節邊緣與中心:文學傳播與消費的空間機制
第二編
第五章人文精神:群體生存意識籠罩下的個體思索
第一節人文思考的自覺主體
第二節重造民魂:群體取向中的個體思考
第三節從群體生存思考中突圍的痛苦思索
第四節流浪靈魂的精神家園
第六章世間情懷:直面現實的兩難選擇
第一節幾篇“宣言”衍出的史蹟
第二節悖論的統一存在
第三節選擇的代價
第四節一串深沉的音符
第七章現代化轉型:新的文學傾向的追求
第二節現代化趨向與現代主義的傳入
……
第八章中國情結:民族心靈在鄉土上閃耀的光華
第九章雅俗調適:文類互動的推助
第十章女性寫作:文學話語的別一系統
第十一章作家族群:風格個性的多元呈示
第十二章傳播與消費:文學在流通中的價值實現
第三編
第十三章百年中華文學的理論積澱
第十四章跨世紀的前瞻
附錄一:百年中華文學大事年表(1898——1999)
附錄二:本著作論及的作家人名一覽
參考文獻簡目
後記
引論逼近世紀末的學術思考
第一節世紀末的沉思
第二節整合兩岸、兼容雅俗的新構建
第一編
第一章百年中國內地文學發展論
第一節文學發展的歷史分期
第二節作者和讀者的迭代更新
第三節文學思潮二十八型
第四節文體衍變:新民體·歌體詩·第一人稱·
第二章百年台灣文學發展論
第一節文學思潮的消長更迭
第二節現代意識與民族詩風
第三節小說文體的自覺與更新
第四節從空疏到勃發的散文
第五節台灣文學五“性”
第三章百年港澳文學發展論
第一節從多元到整合的香港文學思潮
第二節傳統的與現...
商品資料
出版社:華東師範大學出版社出版日期:1999-09-01ISBN/ISSN:7561721145 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝
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