《學府隨筆》共收了50位作者的91篇文章，它們多寫於20世紀80年代以來這20餘年。從寫作的時間跨度看，隨筆這種文體樣式本身的發展在這段時間裡並不特別明顯，但其題材和內容的嬗變卻不容小覷，從寫於不同年份的隨筆中可以分辨出一些作者視野的擴展和興奮點的轉移；從作者的年齡結構來看，年長的和年輕的相距頗不少，其間的輩分有的甚至隔了好幾層。儘管共處於相同的校園環境，但除了不同的年代對作者精神人格不同的塑造清晰可感外，各人的閱歷、氣質、秉性、修養的差異，也足以使得這本《學府隨筆》給人留下一個千姿百態的印象。當然，身為學人和現代大學校園中的一員，他們最基本的人文關懷和學術理想是不可能有太大差別的。如果稍加留意，你就會隱約覺察出一部分作者之間師生學友的關聯線索，這種線索肯定不只是表現為外在形式的一脈相承，更主要表現在觀念意識乃至於情感趣味的濡染和影響上，顯然它得益于大學教育自身薪火相傳的特徵。學府中人代代承傳人類文明和思想學術傳統的自覺，為這種人際關聯提供了必要的條件。在50位作者中，有幾位老先生已經過世，他們的音容笑貌尚刻印在中文系師生的心裡，而他們的文字，尤其是這些用最自由的體裁記錄下來的感性靈動的美的文字，已成為我們今天愈益珍愛的精神財富。也有一些作者調離去了別的院系或別的學校，可對於曾經工作過的中文系想必還存有一份記憶或念想，他們對這本《學府隨筆》的熱情饋贈，算得上是一個起碼的佐證。絕大部分作者無論退休或在職，他們的一切仍然與校園休戚相關。在走下講壇之餘，他們也放下了居高臨下耳提面命的教導姿態，而以一種與好友娓娓而談的方式和格調，自由自在地袒露自我靈魂，傾訴自我心聲；即便是說理議論，也嘗試以一種真切抒情的形態出現。在那些也許微細也許深遠的對於歷史文化、社會人生的感悟見諸形象生動的文辭時，他們自身思想的深度和情感的力度也一一展現無遺。

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