倫理學對人的價值、人的尊嚴的關懷，對人的精神理想的守護，對精神彼岸世界的不懈追求，使它與社會中占主導地位的政治、經濟或科技力量之間保持一定的距離，從而形成一種對社會發展進程起矯正、平衡彌補功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量，將有助於保證經濟的增長和科技的進步符合人類的要求和造福於人類，從而避免它們異化為人類的對立物去支配或奴役人類自身。 倫理學作為經典的人文科學，在現代社會具有不可替代的地位和獨特的社會功能。
　　倫理學的價值不在於提供物質財富或實用工具與技術，而是為人類構建一個意義的世界，守護一個精神的家園，使人類的心靈有所安頓、有所歸依，使人格高尚起來。
　　倫理學也可以推動社會經濟技術的進步，因為它能提供有實用性的人文知識，能營造一個有助於經濟技術發展的人文環境。不過，為人類的經濟與技術行為框定終極意義或規範價值取向，為人類的生存構建一個理想精神世界，卻是倫理學更為重要的使命。
　　倫理學對人的價值、人的尊嚴的關懷，對人的精神理想的守護，對精神彼岸世界的不懈追求，使它與社會中占主導地位的政治、經濟或科技力量之間保持一定的距離，從而形成一種對社會發展進程起矯正、平衡彌補功能的人文精神力量。這樣一種具有超越性和理想性的人文精神力量，將有助於保證經濟的增長和科技的進步符合人類的要求和造福於人類，從而避免它們異化為人類的對立物去支配或奴役人類自身。
　　在人類經濟高度發展、科技急速飛躍的今天，人類在精神上守護這樣一種理想，在文化上保持這樣一種超越性的力量，是十分必要的。倫理學以構建和更新人類文化價值體系，喚起人類的理性和良知，提高人的精神境界，開發人的心性資源，開拓更博大的人道主義和人格力量等方式來推動歷史發展和人類進步。
　 道德單元是從道德系統中抽象出來的最小單位，它暫時捨棄了與其它因素的聯繫，因而只剩下獨立的基本涵義。德性是主體化為個體品質的道德單元。在個體品質中的價值取向系統的作用下，主體化的道德單元表現出確定的價值向性。既要培養基本的道德單元，又要確立正確的價值取向系統，這就是道德教育的雙重任務

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