如果不是自己或是有親戚、朋友居住在附近的話，許多在上海居住或工作的人也許不知道上海有個摩西會堂和下海廟，但是，只要提起“提籃橋”三個字，一些老上海人都會不約而同地把目光投向南京路外灘的東北側，接近黃浦江的地方，也就是在近幾年頻頻出現在關於上海“浦江兩岸開發”的各種報紙、雜誌等媒體上的虹口北外灘地區。

　　在提籃橋一帶流傳著這樣一個動人的故事：二戰期間，很多猶太人聚居在虹口，在日本人佔領了這個區域之後，這些猶太人被隔離在幾個劃定的街區內，不能夠隨便出入該區。其中，唐山路818弄和765弄作為兩條猶太人居住最密集的弄堂，一度曾被日本人在出入口焊上鐵柵門，禁止出入達一年之久，但是被困在弄堂裡的二千餘猶太人，最後大部分都奇蹟般地活了下來，而沒有遭到像歐洲集中營裡的猶太人那樣悲慘的命運。關於猶太人倖存下來的原因有各種猜測，有的說是他們利用僅有的資金“收買”了當時管轄的日本人，有人說是日本司令官考慮到政治方面的因素而網開一面；但是最多的猜測，而且經過後人證實的原因是居住在周圍的一些善良的上海市民長年累月地將麵包、餅乾等食物擲過界線，用這種最原始的方法救助了這些深陷困境的猶太人……

　　從南京路外灘向北走，行人能夠看到路上一塊明顯的指路牌，上面寫著“提籃橋”三個字。按照指路牌的方向，經過外白渡橋再拐向東，沿東大名路一直走約三公里，道路交叉口正對面就是遠洋賓館，從這裡開始就屬於提籃橋區域了。再往北走，沿海門路到長陽路交叉口轉向東行約八十米，就是大名鼎鼎的提籃橋監獄“所有人都對這裡非常感興趣，但是所有人都不希望自己和它發生什麼關係”。

　　也許在舊時上海孩童的心目中，提籃橋是令人生畏的地方，因為通常他們犯了錯誤的時候，大人就要恐嚇他們“再不聽話就把你送到提籃橋（監獄）去”。而近幾年來，隨著上海經濟和文化的發展，尤其是對城市歷史文化的重視，提籃橋監獄這座昔日讓人望而生畏的建築也作為體現獨特城市文化的一個載體，被列入了上海市第二批優秀歷史建築。二00三年整個提籃橋地區被列 ​​入上海市十二片歷史文化風貌區，越來越多的人們開始對它產生濃厚的興趣，不少行人的目光開始越過監獄森嚴的高牆，望向裡面隱約能見到的灰色混凝土牆和密實的欄杆；如果你走在附近的街道上，時不時會碰到高鼻樑的外國人，指向某一幢歷史建築相互竊竊私語，時而面露喜色，時而憂心忡忡；而當我們深入地探尋這個地方時，更發現了包括摩

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如果不是自己或是有親戚、朋友居住在附近的話，許多在上海居住或工作的人也許不知道上海有個摩西會堂和下海廟，但是，只要提起“提籃橋”三個字，一些老上海人都會不約而同地把目光投向南京路外灘的東北側，接近黃浦江的地方，也就是在近幾年頻頻出現在關於上海“浦江兩岸開發”的各種報紙、雜誌等媒體上的虹口北外灘地區。

　　在提籃橋一帶流傳著這樣一個動人的故事：二戰期間，很多猶太人聚居在虹口，在日本人佔領了這個區域之後，這些猶太人被隔離在幾個劃定的街區內，不能夠隨便出入該區。其中，唐山路818弄和765弄作為兩條猶太人居住...

開篇
第一篇歷史磨難鐫刻昨日記憶
　第一節下海廟——提籃橋的發源地
　第二節赫赫有名的“是非地”——提籃橋監獄
　第三節猶太人的棲身地——提籃橋
　　1．避難的港灣
　　2．華人庇護與友誼
　　3．難忘的紀念地
第二篇去影難逝：尋找今日方舟
　第一節風貌遺存
　　1．街區格局
　　2．摩西會堂
　　3．舟山路
　　4．霍山路和惠民路
　　5．下海廟
　　6．提籃橋監獄
　第二節深度交往
　　1．Hong kew Ghetto的“吸引力”
　　2．用地與建築
　　2．道路——街與弄
　　3．人口和公共服務設施
　　4．綠化景觀
　第四節問題審思
　　1．普遍存在的問題
　　2．特殊的問題
第三篇深眺望：續寫明白篇章
　第一節保護提籃橋對文化的發掘
　　1．保護規劃
　　2．規劃實施及管理
　第二節建築再利用——歷史遺產生存的唯一方式
　　1．再利用是保護嗎？
　　2．再利用是“以人為本”的保護
　　3．提籃橋的歷史建築再利用
　第三節復興提籃橋——不可延誤的行動
　　1．實施的前奏
　　2．籌建上海猶太文化博物館
　　3．未來的提籃橋？
附錄
參考文獻

開篇
第一篇歷史磨難鐫刻昨日記憶
　第一節下海廟——提籃橋的發源地
　第二節赫赫有名的“是非地”——提籃橋監獄
　第三節猶太人的棲身地——提籃橋
　　1．避難的港灣
　　2．華人庇護與友誼
　　3．難忘的紀念地
第二篇去影難逝：尋找今日方舟
　第一節風貌遺存
　　1．街區格局
　　2．摩西會堂
　　3．舟山路
　　4．霍山路和惠民路
　　5．下海廟
　　6．提籃橋監獄
　第二節深度交往
　　1．Hong kew Ghetto的“吸引力”
　　2．用地與建築
　　2．道路——街與弄
　　3．人口和公共服務設施
　　4．綠化景觀
　第四節問題審思
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