《尚書》，中國現存最古老的歷史文獻，經典中的經典。自孔子編出“第一版”之後，就一直流淌在中國的歷史長河中。孔子以《尚書》為教材培養了三幹弟子。從漢代開始，它就作為居於權威地位的教科書備受推崇，數千年間，一直充當著塑造中國心靈、中國固有文化的核心經典。
《尚書》上起傳說中的堯帝，下至春秋時期的秦穆公，反映了這個時期若干代表性君臣的代表性言論，偶爾也記錄了他們的一些行跡。君臣們的言行雖然指涉甚廣，內容宏富，但幾乎都聚焦於一個共同的主題，那就是政治——政之道與治之術。
《尚書》各篇反复論述的政治關係，其實就是風與草的關係：君主為政之德若風，小民從化之德如草，加草以風，無不倒伏；彷彿化民以德，無不追隨。因此，“風與草”，實為“君與民”的隱喻。
走進《尚書》所描繪的蒼茫世界，在那裡，回望華夏文明的童年與故園，想像一種文明秩序在初生時期的黑白身影。
作者簡介：
喻中，重慶人，四川大學教授，博士生導師。主要研究領域為法哲學與思想史。著有《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》等多部著作。在內地、香港、海外的學術刊物上發表學術論文及思想隨筆多篇。
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《尚書》，中國現存最古老的歷史文獻，經典中的經典。自孔子編出“第一版”之後，就一直流淌在中國的歷史長河中。孔子以《尚書》為教材培養了三幹弟子。從漢代開始，它就作為居於權威地位的教科書備受推崇，數千年間，一直充當著塑造中國心靈、中國固有文化的核心經典。
《尚書》上起傳說中的堯帝，下至春秋時期的秦穆公，反映了這個時期若干代表性君臣的代表性言論，偶爾也記錄了他們的一些行跡。君臣們的言行雖然指涉甚廣，內容宏富，但幾乎都聚焦於一個共同的主題，那就是政治——政之道與治之術。
《尚書》各篇反复論述的政治關係，其實就是風與草的關係：君主為政之德若風，小民從化之德如草，加草以風，無不倒伏；彷彿化民以德，無不追隨。因此，“風與草”，實為“君與民”的隱喻。
走進《尚書》所描繪的蒼茫世界，在那裡，回望華夏文明的童年與故園，想像一種文明秩序在初生時期的黑白身影。
作者簡介：
喻中，重慶人，四川大學教授，博士生導師。主要研究領域為法哲學與思想史。著有《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》等多部著作。在內地、香港、海外的學術刊物上發表學術論文及思想隨筆多篇。
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