本書是中國第一部系統地分析漢字字形和考究學源的字書，也是流傳最廣的中文必借工具書。
　　《說文解字》總結了先秦、兩漢文學的成果，給我們保存了漢字的形、音、義，是研究甲骨文、金文和古音、訓訪不可缺少的橋樑。特別是《說文》對字義的解釋一般保存了最古的含義，對理解古書上的詞義更有幫助。
　　保存了研究古代社會歷史、文化等各方面的材料，是我們整理我國優秀的文化遺產的重要的階梯。《說文》包括各種含義的字的解釋，反映了古代的政治、經濟、文化、風俗習慣等等。如《說文》“車，輿輪之總名，夏后時奚仲所造”。根據《說文》的說解，可以肯定在夏代已有“車”這種交通工具。又如“姓”字從“女”和諸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列從“女”旁的姓，可以窺測到古代母系社會的痕跡。由此可見，《說文》反映了古代的一些歷史情況和各種知識，有助於我們博古通今。
　　歷來有關《說文解字》的版本可謂汗牛充棟。本書以陳昌治刻本為底本，利用傳世文獻和出土文獻，遵循“存真可靠，方便實用”的校訂原 ​​則，在每個小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、簡帛文、貨幣文、石刻等材料中能夠反映該單位漢字演進序列的有代表性的字形，並用漢語拼音字母標註今音，便於使用者比較研究。同時附有部首筆劃檢字表和音序檢字表，便於讀者檢索使用。

作者簡介：

許慎（約58年—約147年），字叔重，東漢汝南召陵（現河南郾城縣）人，有“五經無雙許叔重”之讚賞。他是漢代有名的經學家、文字學家、語言學家，是中國文字學的開拓者。於公元100年（東漢和帝永元十一年）著《說文解字》，是中國首部字典。許慎曾擔任太尉府祭酒，師從經學大師賈逵。他歷經21年著成的《說文解字》，歸納出了漢字540個部首。許慎另著有《五經異義》、《淮南鴻烈解詁》等書，已失傳。許錦晶曰： 叔重者，名慎，汝南召陵人也。性純篤，少博學經籍，馬融常推敬之，時人為之語曰：“《五經》無雙許叔重。”為郡攻曺，舉孝廉，再遷除洨長。卒於家。初，慎以《五經》傳說臧否不同，於是撰為《五經異議》。永元十有二年(100)，始作《說文解字》，序曰敘曰：古者庖犧氏之王天下也，仰則觀像於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦，以垂憲象。及神農氏結繩為治而統其事，庶業其繁，飾​​偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸蹏迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。百工以乂，萬品以察，蓋取諸《夬》。夬，揚於王庭。言文者，宣教明化於王者朝廷，君子所以施祿及下，居德則忌也。倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者，如也。以迄五帝三王之世，改易殊體。封於泰山者七十有二代，靡有同焉。建光元年(121)，書成。收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分於五百四十部。病中之時，遣子衝獻書於帝。卒，葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉人曰：“日動一厘，夜長三尺。”謬也，豈有自拔之塚。《後漢書》贊曰：“斯文未陵，亦各有承。塗分流別，專門並興。精疏殊會，通閡相徵。千載不作，淵源誰澄。”至清，歲以仲月後丁之日，縣令、學官到許夫子墓前致祭，行一跪三叩禮。康熙四十有六年(1707)，郾城縣知縣溫德裕立“孝廉許公之墓”碑。光緒年間(1875-1908)，郾城知縣王風森立“許夫子從祀文廟碑”。新中國成立後三十七年(1985)，許慎研究會第一次會議時，立“重修許慎墓碑記”。植柏百八十有二株，今存百五十有三株，三九之數也。目前，許慎祠堂位於河南省漯河市郾城區許慎路，漯河四高（原郾城一高，省立郾中）旁。

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