魏晉處於漢唐帝國之間,是一個解構與重組的時代。在解構與重組的過程中,許多矛盾現象雜呈,最顯著的是儒家思想失去其原由的權威地位,原來在經學籠罩下的其他學術,紛紛脫離經學的羈絆而獨立。但由於史學和經學的關係過於密切,所喲史學獨立的步履緩慢而迂迴。但在史學主流的編年和紀傳二體之外,卻出現了一系列非儒家價值體系的新史學寫作形式。不過,這許多新史學寫作形式的思想根源與社會基礎,都深植在魏晉時代之中。
逯耀東教授以其多年治魏晉史學的經驗,結合中國傳統史學的發展與流變,對這個問題作了較深層次的探討與分析。
作者簡介:
逯耀東(1932—2005)江蘇豐縣人。台灣大學歷史系教授。畢業於台灣大學歷史系首屆博士班,先後任教於香港中文大學新亞書院、台灣大學、台灣輔仁大學等。從事歷史教學與研究工作四十餘年,範圍集中於魏晉南北朝史、中國史學史、現代史學、中國飲食文化史。擅長歷史隨筆、文化散文的寫作,一生勤於著述,筆耕不輟,歷年所撰史學論集、散文集二十餘種。
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作者:逯耀東
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魏晉處於漢唐帝國之間,是一個解構與重組的時代。在解構與重組的過程中,許多矛盾現象雜呈,最顯著的是儒家思想失去其原由的權威地位,原來在經學籠罩下的其他學術,紛紛脫離經學的羈絆而獨立。但由於史學和經學的關係過於密切,所喲史學獨立的步履緩慢而迂迴。但在史學主流的編年和紀傳二體之外,卻出現了一系列非儒家價值體系的新史學寫作形式。不過,這許多新史學寫作形式的思想根源與社會基礎,都深植在魏晉時代之中。
逯耀東教授以其多年治魏晉史學的經驗,結合中國傳統史學的發展與流變,對這個問題作了較深層次的探討與分析。
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逯耀東(1932—2005)江蘇豐縣人。台灣大學歷史系教授。畢業於台灣大學歷史系首屆博士班,先後任教於香港中文大學新亞書院、台灣大學、台灣輔仁大學等。從事歷史教學與研究工作四十餘年,範圍集中於魏晉南北朝史、中國史學史、現代史學、中國飲食文化史。擅長歷史隨筆、文化散文的寫作,一生勤於著述,筆耕不輟,歷年所撰史學論集、散文集二十餘種。
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