以許多醫生在新病人走進診室時所採取的那種隨和態度，我不假思索地傾向於這樣說，我也許要得出在我以往長期的研究中每當涉及專制話題時所得出的同樣的結論。始終如一的是，我不得不得出這樣的結論：專制總是糟糕的民主的結果。

我希望你們把這句話再讀一遍，因為這是我們當今一切麻煩的起點。專制總是糟糕的民主的結果，正如傷寒、霍亂和天花總是糟糕的身體條件和環境條件的結果一樣。

希特勒、斯大林和墨索里尼也許不合我們的口味，我們甚至也許厭惡和憎恨他們。但請記住，他們之所以存在，我們也負有責任。因此，也應該由我們來將他們剷除。

當我寫到這裡時，我的兒子恰好從佛蒙特來看我。他把卡車停好後（他似乎更喜歡用卡車做交通工具），問我在做什麼，我說：“我想警告我們的人民警惕希特勒，你看。”我把手稿遞給了他。

他仔細地讀過，很少有兒子這樣讀父親的文學作品，讀畢他把手稿還給了我。

“寫得不錯，爸爸，”他說，“當然，您的工作就是長篇大論、慷慨陳詞。但我倒想了個主意，您把這些意思縮成一段，這樣就能讓所有的美國主婦明白了。只需告訴她們，如果不注意清理廚房水槽的下面，用不了多久，她們就會看到黑色的大甲蟲四處亂竄，不得不花更多的時間去消滅甲蟲了。”

我欣喜地認為這段話證明了我長期的一個信念，那就是至少就父母和子女的關係而言，這個世界的確是在變化。

所有曾向醫生傾訴衷腸的人都知道，高明的醫生在號過我們的脈並進行過一系列常規檢查後，都會建議我們去求助告解神父，以發現在我們這些凡夫俗子的內心深處究竟是什麼在起驅動作用。醫生的顯微鏡和他的x光會告訴他一切他需要了解的我們的身體狀況，但他明白“物質和精神”實際上是完全一體的，心理失調會像被蚊子咬了一口或吃壞了肚子一樣致命。

人類社會作為一個整體，在任何方面都與組成了“人類”這一籠統的總稱的個人無異。人類也是由物質和精神構成的，並非全都是“肚子”或者全都是“思想”。

我們那些將已故的卡爾·馬克思的歷史觀作為新福音的朋友們，不同意這一觀點，他們還熱切地試圖說服他們的鄰居：人類的一切行為都只受一個動機的影響，就是吃飯的需求。這一新的人生哲學只給肚子，而再沒有給其他任何東西留下空間。只要餵飽了這頭“野獸”，他就會幸福、富足、通情達理！反之，他就會卑鄙下流，胡作非為！

有一個方面他們完全正確：飢餓是件可怕的事情。再正常的人，如果長期需要為妻兒明天的食物擔驚受怕，也會變得

以許多醫生在新病人走進診室時所採取的那種隨和態度，我不假思索地傾向於這樣說，我也許要得出在我以往長期的研究中每當涉及專制話題時所得出的同樣的結論。始終如一的是，我不得不得出這樣的結論：專制總是糟糕的民主的結果。

我希望你們把這句話再讀一遍，因為這是我們當今一切麻煩的起點。專制總是糟糕的民主的結果，正如傷寒、霍亂和天花總是糟糕的身體條件和環境條件的結果一樣。

希特勒、斯大林和墨索里尼也許不合我們的口味，我們甚至也許厭惡和憎恨他們。但請記住，他們之所以存在，我們也負有責任。因此，也應該由我們來將他們剷...

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