作者:呂克‧布里松
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在古希臘羅馬時期,生有兩種器官的動物以及人類終將難逃被驅逐的殘酷命運,在眾人眼中,這些怪物是諸神派往人間來毀滅人類的不祥之兆。在現實生活中,兩性性現像不是被拒於千里之外,就是勉強存在於社會的邊緣地帶;然而在神話傳說中,它卻扮演著極其重要的角色。
與同時具有兩性性相比,某些個體先後擁有兩種性別則包含有十分不同的意義。他們身上依次擁有神與人之間的中介人的、更主要的是占卜者的兩性。提瑞西阿斯便是一個最能說明問題的例子:他是一位能夠同時與人類世界和神靈世界溝通的占卜者,他由男身轉為女身繼而又變成男身的事實使得他能夠往來於男女兩性世界之間。提瑞西阿斯自由穿梭於對立的矛盾之間而世界依然故我,恰恰象徵著對人類最根本的矛盾即男女性別的超越。
作者簡介:
呂克‧布里松,法國科學研究中心主任,發表了多篇關於希臘哲學、宗教問題的著作。其主要作品有:《〈創世紀〉——宇宙的認知及其相關學說》(與華爾特·梅耶斯坦合著,1995)、《世代相傳的俄耳浦斯與俄耳浦斯教義》(為《宇宙魔幻詩》所作後序,1993)、《從價值觀角度論理性的威力及其局限性》(與華爾特·梅耶斯坦合著,1995)。
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在古希臘羅馬時期,生有兩種器官的動物以及人類終將難逃被驅逐的殘酷命運,在眾人眼中,這些怪物是諸神派往人間來毀滅人類的不祥之兆。在現實生活中,兩性性現像不是被拒於千里之外,就是勉強存在於社會的邊緣地帶;然而在神話傳說中,它卻扮演著極其重要的角色。
與同時具有兩性性相比,某些個體先後擁有兩種性別則包含有十分不同的意義。他們身上依次擁有神與人之間的中介人的、更主要的是占卜者的兩性。提瑞西阿斯便是一個最能說明問題的例子:他是一位能夠同時與人類世界和神靈世界溝通的占卜者,他由男身轉為女身繼而又變成男身的事實使得他能夠往來於男女兩性世界之間。提瑞西阿斯自由穿梭於對立的矛盾之間而世界依然故我,恰恰象徵著對人類最根本的矛盾即男女性別的超越。
作者簡介:
呂克‧布里松,法國科學研究中心主任,發表了多篇關於希臘哲學、宗教問題的著作。其主要作品有:《〈創世紀〉——宇宙的認知及其相關學說》(與華爾特·梅耶斯坦合著,1995)、《世代相傳的俄耳浦斯與俄耳浦斯教義》(為《宇宙魔幻詩》所作後序,1993)、《從價值觀角度論理性的威力及其局限性》(與華爾特·梅耶斯坦合著,1995)。
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