本書以藏族史學思想生髮遞嬗的四個時期為經,以藏族史學經典之思想內涵為緯,從歷時與共時相結合的角度演繹了藏族史學思想的存續流變。如果將歷史文學、歷史編纂學、歷史哲學三個主層次及相應的九個分層次視為史學思想的基本骨架,那麼不同時代、不同國度、不同族群的史學思想無疑是活化這一機體的血肉。基於此解析藏族史學思想,我們會發現藏族史學沒有代代相襲的修史“戒律”,因為對藏族史家來說,撰史的動力不是職業或地位,而是責任和喜悅——傳承文化的責任和分享知識的喜悅。進言之,藏族史學思想蘊含的佛教共性和時代特性未可小視,然每位史家的個性化表述才是滋潤雪域史學的甘泉。
作者簡介:
王璞,1974年2月生於昆明,納西族。華東師範大學歷史學學士(1996),雲南省民族研究所民族學碩士(1999),雲南大學歷史學博士(2002)。現為雲南大學人文學院歷史系副教授,主要從事藏學、思想史及文化人類學的相關研究。代表作品有:《宗喀巴佛學思想與現代倫理實踐》(澳門)、《三民主義平等主張與佛教平等思想之比較研究》(台北)、《滇西北藏族人觀研究》、《干將、莫邪鑄劍神話之結構分析》;另有譯作《大乘密教美術的色彩象徵》。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:王璞
優惠價: 5 折, NT$ 84 NT$ 168
本商品已下架
本書以藏族史學思想生髮遞嬗的四個時期為經,以藏族史學經典之思想內涵為緯,從歷時與共時相結合的角度演繹了藏族史學思想的存續流變。如果將歷史文學、歷史編纂學、歷史哲學三個主層次及相應的九個分層次視為史學思想的基本骨架,那麼不同時代、不同國度、不同族群的史學思想無疑是活化這一機體的血肉。基於此解析藏族史學思想,我們會發現藏族史學沒有代代相襲的修史“戒律”,因為對藏族史家來說,撰史的動力不是職業或地位,而是責任和喜悅——傳承文化的責任和分享知識的喜悅。進言之,藏族史學思想蘊含的佛教共性和時代特性未可小視,然每位史家的個性化表述才是滋潤雪域史學的甘泉。
作者簡介:
王璞,1974年2月生於昆明,納西族。華東師範大學歷史學學士(1996),雲南省民族研究所民族學碩士(1999),雲南大學歷史學博士(2002)。現為雲南大學人文學院歷史系副教授,主要從事藏學、思想史及文化人類學的相關研究。代表作品有:《宗喀巴佛學思想與現代倫理實踐》(澳門)、《三民主義平等主張與佛教平等思想之比較研究》(台北)、《滇西北藏族人觀研究》、《干將、莫邪鑄劍神話之結構分析》;另有譯作《大乘密教美術的色彩象徵》。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。請在手機上開啟Line應用程式,點選搜尋欄位旁的掃描圖示
即可掃描此ORcode