《增廣校正梅花易數》在廣受好評的《梅花易數》的基礎上,參校多種版本,並配以易理解說,對《梅花易數》增加了二十餘處一萬多字的新內容,故名為《增廣校正梅花易數》。《梅花易數》系宋代易學大師邵雍闡述《易經》,把易理具體應用於占卜的經典著作。它獨特完備的易占思想,處處展示出《周易》像數思維的智慧。《增廣校正梅花易數》將以往這門經院哲學式的《周易》科學化繁為簡、化難為易,使其迅速走向民間,使它實用價值日益顯現,並產生極其深遠的影響。
作者簡介:
邵雍,北宋共城(今河南輝縣)人。字堯夫。諡康節。曾隱居蘇門山百源之上,後人稱為百源先生。少時自雄其才,慷慨欲樹功名,於書無所不讀。始為學,即刻苦立志,冬不爐,夏不扇,夜不就席者數年。北海李之才攝共一城令,邵雍從之學《易》,受《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦六十四卦圖像》。雍妙悟神契,洞徹奧蘊,遂衍伏羲先天之旨,著書十餘萬言。主要著作有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。邵雍《易》學,遠承陳持一派所傳“先天象數”之說,對宋代易學有重大影響。
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《增廣校正梅花易數》在廣受好評的《梅花易數》的基礎上,參校多種版本,並配以易理解說,對《梅花易數》增加了二十餘處一萬多字的新內容,故名為《增廣校正梅花易數》。《梅花易數》系宋代易學大師邵雍闡述《易經》,把易理具體應用於占卜的經典著作。它獨特完備的易占思想,處處展示出《周易》像數思維的智慧。《增廣校正梅花易數》將以往這門經院哲學式的《周易》科學化繁為簡、化難為易,使其迅速走向民間,使它實用價值日益顯現,並產生極其深遠的影響。
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邵雍,北宋共城(今河南輝縣)人。字堯夫。諡康節。曾隱居蘇門山百源之上,後人稱為百源先生。少時自雄其才,慷慨欲樹功名,於書無所不讀。始為學,即刻苦立志,冬不爐,夏不扇,夜不就席者數年。北海李之才攝共一城令,邵雍從之學《易》,受《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦六十四卦圖像》。雍妙悟神契,洞徹奧蘊,遂衍伏羲先天之旨,著書十餘萬言。主要著作有《皇極經世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問對》等。邵雍《易》學,遠承陳持一派所傳“先天象數”之說,對宋代易學有重大影響。
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