“不正常的人，的譜系一《不正常的人》述評………錢翰 前言 1975年1月8日 刑事精神病學鑒定一——它屬於何種話語?——真理話語和 使人發笑的話語- 18世紀刑法中的法定證據——改革者—— 內心確信原則——減輕情節——真理與正義之間的關係——權 力機制中的怪誕——一犯罪的心理學一倫理對偶——鑒定指出個 人如何在犯罪之前就表現出會這樣犯罪——規範化權力的出現 1975年1月15日……………………………………………………24 瘋癲與犯罪——邪惡與純潔——危險的人——精神病學鑒 定人只可能是於布式人物——精神病學的認識論水準與它在法 醫鑒定中的退化——醫學權力與司法權力之間爭端的結束—— 鑒定與不正常的人——對退化概念的批評——對麻風病，人的排 斥與對鼠疫病人的容納——權力的積極技術(technologies posi— dyes)的發明——符合規範的人和病態的人(pathologique) 1975年1月22日……………………………………………………43 三個形象構建了不正常的領域：畸形人；需要改造的個人；手 淫的兒童——性器官畸形的人使畸形人和性心理不正常的人相 通——三種形象的發展史——這三種形象歷史重要性的翻 轉——畸形人的法律概念——關於畸形人的神聖的胚胎學和法 律一生物理論——連體兄弟——陰陽人(hermaphrodite)：次要的 情況——瑪麗·勒瑪爾西斯(Marie Lemarcis)事件——安娜·葛 朗讓(Anrle Grandjean)事件 1975年1月29日……………………………………………………65 道德的畸形一——古典法律中的犯罪——酷刑的宏大場 景——權力機制的轉變——懲罰權力儀式性運用的消失——論 犯罪的病理學本質——政治畸形——畸形的夫婦：路易十六和瑪 麗一安托瓦內特(Marie—Antoinette)——雅各賓派(暴政)和反雅 各賓派(起義的人民)文學中的畸形——亂倫和吃人 1975年2月5日……………………………………………………89 吃人妖魔的國家——從畸形到不正常的人——犯罪精神病 學的三個奠基的大畸形——圍繞缺乏利益這個概念的醫學權力 和司法權力——制度化的精神病學作為公共衛生的專門化分支 和社會保護的特殊領域——瘋癲被編碼為社會危險——無理由 的犯罪和精神病學創立的歷程——昂裡埃特·科尼耶案件—— 本能的發現 1975年2月12日…………………………………………………112 本能作為無利益和無法懲罰的犯罪的可理解性框架——從 本能的問題化出發，精神病學知識和權力的擴張——1838年的 法律以及精神病學在公共安全領域中要求扮演的角色——精神 病學和行政的控制，家庭對精神病學的要求，在個人之間建立精 神病學一政治的區分器——自覺和不自覺，本能和自動性的軸 線——症狀學領域的爆發——精神病學成為關於不正常的人的 科學和技術——不正常的人：一個重大的干預領域 1975年2月19日…………………………………………………137 不正常這個領域被性的問題穿越——基督教過去的坦白 (aveu)儀式——從事先規定的懺悔到贖罪的聖事——教士守則 的發展——路易·阿貝爾(Louis Habert)的“贖罪聖事的實踐” 以及夏爾·博羅梅奧(Charles Borromee)的“對懺悔導師的指 示”——從懺悔到精神指導——生活在懺悔中的雙重話語過濾 器——特倫托公會議(concile de Trente)之後的坦白——第六條 戒律：皮埃爾·米拉爾(Pierre Milhard)和路易·阿貝爾的提問 模式——在贖罪和精神實踐內部出現快樂的和欲望的肉體 1975年2月26日…………………………………………………166 新的審查程式：把身體貶低為肉體，並通過肉體使身體產生

“不正常的人，的譜系一《不正常的人》述評………錢翰 前言 1975年1月8日 刑事精神病學鑒定一——它屬於何種話語?——真理話語和 使人發笑的話語- 18世紀刑法中的法定證據——改革者—— 內心確信原則——減輕情節——真理與正義之間的關係——權 力機制中的怪誕——一犯罪的心理學一倫理對偶——鑒定指出個 人如何在犯罪之前就表現出會這樣犯罪——規範化權力的出現 1975年1月15日……………………………………………………24 瘋癲與犯罪——邪惡與純潔——危險的人——精神病學鑒 定人只可能是於...