作者簡介:
李宗吾 (1879.2.3—1943.9.28) 四川富順自流井(今四川自貢市自流井) 人,原名世全,入學後改名世楷,字宗儒, 意在宗法儒教,尊奉孔夫子。25歲思想大變, 與其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名 為宗吾。其早年加入同盟會,長期從事教育 工作,系四川大學教授,歷任中學校長、省 議員、省長署教育廳副廳長及省督學等職。其 為人正直,為官清廉,其職位油水豐厚..而 離任時清貧潦倒。、 。 1912年,他以‘‘獨尊’之名,撰寫了轟 動一時的《厚黑學》,以後陸續寫了…系列 文章,其中包括1927年發表的《我對聖人之 懷疑》。1928年發表了《社會問題之商榷》。 自許學說與道、儒、釋相提並論,被譽為蜀 中奇人.研究古之帝王將相權謀成功之道和 英雄豪傑不外“面厚心黑”而已,觸類旁通 二十四史都可一以貫之,, 宗吾先生的著述涉及哲學、社會學、心 理學、教育學,甚至暢談物理學、經濟學, 凡百余萬言,在經歷40年代的轟動效應之後, 逐漸在思想史上展露出深遠的影響力和衝擊 波,開啟了對國民性反思的思辨之路。
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作者:李宗吾. 著
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李宗吾 (1879.2.3—1943.9.28) 四川富順自流井(今四川自貢市自流井) 人,原名世全,入學後改名世楷,字宗儒, 意在宗法儒教,尊奉孔夫子。25歲思想大變, 與其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名 為宗吾。其早年加入同盟會,長期從事教育 工作,系四川大學教授,歷任中學校長、省 議員、省長署教育廳副廳長及省督學等職。其 為人正直,為官清廉,其職位油水豐厚..而 離任時清貧潦倒。、 。 1912年,他以‘‘獨尊’之名,撰寫了轟 動一時的《厚黑學》,以後陸續寫了…系列 文章,其中包括1927年發表的《我對聖人之 懷疑》。1928年發表了《社會問題之商榷》。 自許學說與道、儒、釋相提並論,被譽為蜀 中奇人.研究古之帝王將相權謀成功之道和 英雄豪傑不外“面厚心黑”而已,觸類旁通 二十四史都可一以貫之,, 宗吾先生的著述涉及哲學、社會學、心 理學、教育學,甚至暢談物理學、經濟學, 凡百余萬言,在經歷40年代的轟動效應之後, 逐漸在思想史上展露出深遠的影響力和衝擊 波,開啟了對國民性反思的思辨之路。
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