錢基博先生學貫四部,湛深經學,生平主張“五經不必全讀,而四書不可不讀”。他治經學的方法,可以用。以經詁經.窮原竟委,平議古今,折衷漢宋”來概括,因此從不囿於門戶主見.並能結合教學實踐,留下了大量研究經學的佳作。可惜,在錢先生生前身後.這些珍貴的學術文獻未能如願結集出版,致使今日的學者很難一闖究竟.更不可能對他的經學研究成就做出客觀公允的評價。本書輯入了錢先生經學方面的文章十篇和專著六部。其中{春秋約纂》、 《禮記約纂》、 (喪禮今讀記》等三書.出版至今已逾八十年,鮮有人知,跡近湮沒,此次是首次全文披露,洵足以津梁後學而嘉惠士林。
作者簡介:
錢基博(1887一1957).字子泉,別號潛廬.江蘇無錫人.現代著名教育家和國學大師。歷任私立上海聖約翰大學、國立北京清華大學、私立上海光華大學、私立無錫國學專修學校、國立浙江大學、湖南國立師範學院、私立武昌華中大學等高校國文系教授,或兼任系主任、文學院院長等職;一九五三年後則繼任華中師範學院(即今華中師範大學)歷史系教授,直至壽終。錢先生在長連五十餘年的教書和治學生涯中,博學精思。著作等身,平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名.詁經譚史,旁涉百家.自謂集部之學,海內罕對;子部鈞稽.亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著,數量之眾多,門類之齊全。學理之精深.文字之典雅.鮮與倫比。因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。
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錢基博先生學貫四部,湛深經學,生平主張“五經不必全讀,而四書不可不讀”。他治經學的方法,可以用。以經詁經.窮原竟委,平議古今,折衷漢宋”來概括,因此從不囿於門戶主見.並能結合教學實踐,留下了大量研究經學的佳作。可惜,在錢先生生前身後.這些珍貴的學術文獻未能如願結集出版,致使今日的學者很難一闖究竟.更不可能對他的經學研究成就做出客觀公允的評價。本書輯入了錢先生經學方面的文章十篇和專著六部。其中{春秋約纂》、 《禮記約纂》、 (喪禮今讀記》等三書.出版至今已逾八十年,鮮有人知,跡近湮沒,此次是首次全文披露,洵足以津梁後學而嘉惠士林。
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錢基博(1887一1957).字子泉,別號潛廬.江蘇無錫人.現代著名教育家和國學大師。歷任私立上海聖約翰大學、國立北京清華大學、私立上海光華大學、私立無錫國學專修學校、國立浙江大學、湖南國立師範學院、私立武昌華中大學等高校國文系教授,或兼任系主任、文學院院長等職;一九五三年後則繼任華中師範學院(即今華中師範大學)歷史系教授,直至壽終。錢先生在長連五十餘年的教書和治學生涯中,博學精思。著作等身,平生尤以擅長章學誠文史校讎之學著名.詁經譚史,旁涉百家.自謂集部之學,海內罕對;子部鈞稽.亦多匡發。故而經、史、子、集四部之學均有專門論著,數量之眾多,門類之齊全。學理之精深.文字之典雅.鮮與倫比。因此被錢仲聯先生譽為中國現代學術史上真正全面精通經史的一代碩學通儒、文章巨擘。
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