金代中期，王嘉（道號重陽子）在中國北方創立了一種有別於傳統道教的新道教——全真教。全真教以三教合一為宗，以性命雙修、功行並重為修煉門徑，汲取禪宗的心性理論、修行方式等諸多因素，對傳統道教從教義、戒律，到宮觀組織、修行方式，以及終極超越境界等方面都進行全面革新，並在元以後分領道教的半壁江山，與正一教並立為二，最終形成明以後全真、正一雙峰對峙的道教宗派新格局。這就打破了此前道教史上靈寶、上清、正一等三足鼎立的舊格局。在全真教的發展歷史中，金末元初是教門發展的關鍵時期。它不僅確立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且對整個中國社會、歷史的走向也引發了極為深遠的震盪。開闢全真教這一發展新局面的關鍵人物就是全真掌教丘處機。

作者簡介：

郭武，1966年出生於雲南，1988年畢業於北京大學哲學系宗教學專業，1991年畢業於四川大學宗教學研究所，2002年畢業於香港中文大學宗教系，哲學博士。現為四川大學道教輿宗教文化研究所教授、博士生導師，國家“985工程”宗教與社會研究創新基地學術帶頭人，教育部“新世紀優秀人才”，四川省學術帶頭人，兼任中國“老子道學文化研究會”常務理事、副秘書長，香港道教學院學術顧問、客座教授，《弘道》季刊主編。哈佛大學燕京學社2007-2008年度訪問學者，芝加哥大學宗教研究中心2008-2009年度訪問學者，牛津大學中國研究所2009-2010年度高級研究學者。主要研究領域為道教歷史與道教思想。迄今共出版專著4部、合著6部，發表學術論文130餘篇，主持或參與10餘項國家、省部級科研項目，代表作品有《全真道祖王重陽傳》(香港：中華書局， 2001年)、《(淨明忠孝全書)研究一以宋元社會為背景的考察》(北京：中國社會科學出版社，2005年)等。

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