“我不需要这个假设”——世界统一于物质、“人不能两次踏入同一条河流”——物质是运动的、“天上一日,下界一年”——空间和时间等。
作者簡介:
韩树英(1922~ ),辽宁大连人,马克思主义哲学家、理论家、教育家,曾任中共中央党校副校长。
目錄
绪论:“时代精神的精华”
——马克思主义哲学
第一讲:“我不需要这个假设”
——世界统一于物质
第二讲:“人不能两次踏入同一条河流”
——物质是运动的
第三讲:“天上一日,下界一年”
——空间和时间
第四讲:电脑的“挑战”
——意识是人脑的机能
第五讲:“胸有成竹”
——意识是物质的反映
第六讲:猫、田鼠、熊蜂和三色堇
——世界的普遍联系
第七讲:赫拉克利特是否违反了矛盾律
——谈矛盾、对立统一规律
第八讲:存在着神臂的第一次推动吗
——再谈矛盾、对立统一规律
第九讲:“不积细流,无以成江海”
——量变质变规律
第十讲:仿佛向旧东西回复
——否定之否定规律
第十一讲:没有两片完全一样的树叶
——个别和一般
第十二讲:“飞碟”之谜
——本质和现象
第十三讲:“持谢邻家子,效颦安可希?”
——内容和形式
第十四讲:“宁可找到一个因果的解释,不愿获得一个波斯王位”
——原因和结果
第十五讲:黑海风暴和天气预报的产生
——必然性和偶然性
第十六讲:从认识“宇宙速度”到人造卫星上天
——可能性和现实性
第十七讲:“自然界是一本不隐藏自己的大书”
——世界是可以认识的
第十八讲:摩尔根和他的著作《古代社会》
——实践是认识的来源
第十九讲:魏根纳是怎样提出“大陆漂移”说的
——感性认识和理性认识
第二十讲:“真理是在同谬误作斗争中间发展起来的”
——真理和谬误
第二十一讲:从牛顿到爱因斯坦
——谈真理的客观性、绝对性和相对性
第二十二讲:“布丁之证明在于吃”
——实践是检验真理的唯一标准
第二十三讲:最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明
——认识世界和改造世界
第二十四讲:把唯心主义从最后的避难所赶出去
——两种根本对立的历史观
第二十五讲:打开社会历史迷宫的钥匙
——生产和生产方式
第二十六讲:从“秃头的历史观”说起
——经济社会形态,经济基础和上层建筑
第二十七讲:“一条指导性的线索”
——阶级和阶级斗争
第二十八讲:“一个被弄得混乱不堪的问题”
——国家
第二十九讲:引人注目的问题
——人权和民主
第三十讲:别善恶,知荣辱
——道德
第三十一讲:“人也按照美的规律来建造”
——艺术
第三十二讲:“颠倒了的世界观”
——宗教
第三十三讲:“知识就是力量”
——科学
第三十四讲:安泰和他的母亲
——个人和群众
绪论:“时代精神的精华”
——马克思主义哲学
第一讲:“我不需要这个假设”
——世界统一于物质
第二讲:“人不能两次踏入同一条河流”
——物质是运动的
第三讲:“天上一日,下界一年”
——空间和时间
第四讲:电脑的“挑战”
——意识是人脑的机能
第五讲:“胸有成竹”
——意识是物质的反映
第六讲:猫、田鼠、熊蜂和三色堇
——世界的普遍联系
第七讲:赫拉克利特是否违反了矛盾律
——谈矛盾、对立统一规律
第八讲:存在着神臂的第一次推动吗
——再谈矛盾、对立统一规律
第九讲:“不积细流,无以成江海”
——量变质变规律
第十讲:仿佛向旧东西回复
——否定之否定规律
第十一讲:没有两片完全...
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