解說
第一部
　關於中國近世的主觀唯心論——“萬物一體之仁”的思想
第二部
　陽明學中人的概念與自我意識的展開及其意義
　王龍溪先生談話錄及解說
　儒教的叛逆者李贄（李卓吾）
　異人鄧豁渠略傳
　淺議明代思想的一種基調
　王學左派論批判之批判
　關於某個陽明學理解
　評朱謙之《李贄——十六世紀中國反封建思想的先驅者》
第三部
　論“體用”的歷史
　桓玄和慧遠的禮敬問題
　宋學的展開
　楊慈湖
　三浦梅園的哲學——從遠東儒學思想史的角度來考察
　日本學界中國思想史研究之動向——到1959年為止
第四部
　歷史性的理性批判——“六經皆史”說
　章學誠的歷史地位
　清朝末期學術的狀況
　辛亥革命時期的孔子問題
　儒教中有生命的東西
　對“儒教和二十一世紀”的建議
　黃宗羲·橫井小楠·孫文
島田虔次著作目錄（日文版原文）
譯

解說第一部 　關於中國近世的主觀唯心論——“萬物一體之仁”的思想第二部 　陽明學中人的概念與自我意識的展開及其意義　王龍溪先生談話錄及解說　儒教的叛逆者李贄（李卓吾）　異人鄧豁渠略傳　淺議明代思想的一種基調　王學左派論批判之批判　關於某個陽明學理解　評朱謙之《李贄——十六世紀中國反封建思想的先驅者》第三部 　論“體用”的歷史　桓玄和慧遠的禮敬問題　宋學的展開　楊慈湖　三浦梅園的哲學——從遠東儒學思想史的角度來考察　日本學界中國思想史研究之動向——到1959年為止第四部　歷史性的理性批判——“六經皆史”說...