硯在中華文明五千年的歷史長河中有著重要的歷史地位。悠悠五千年，硯幾與華夏文明同生。自硯誕生以來，人類便跨入了文明的世界，可以說，硯就是人類文明進步的象徵。自此以後，在我中華大地上，《詩經》、《離騷》、《春秋》、《史記》以及大量的唐詩宋詞、詞曲歌賦等千古絕唱便不絕於耳；自此，便有了顏歐柳趙，便有了《蘭亭序》、《祭侄文稿》、《肚痛帖》、《鴨頭丸帖》以及真草隸篆等書法藝術翰墨飄香；還有那《洛神賦》、《八十七神仙卷》、《五牛圖》、《溪山行旅圖》、《清明上河圖》等驚世捲軸一一展開。硯的誕生，使中華文明沐浴著文明的朝暉，逐漸步入了寬廣、宏博、繁茂的大千世界。
紅絲石，因其色紅黃相間而又有或紅或黃的絲紋而得名。根據史料記載，唐中和年間曾採於青州黑山，後陸續開採於山東臨朐老崖崮，是一種制硯極佳的石料。用紅絲石製硯，名紅絲硯。自唐至今，歷代典籍對紅絲石、紅絲硯多有記載，並有許多文入墨客以詩辭賦銘等高度讚譽，唐宋時期紅絲硯以其質地細膩溫潤、色彩鮮豔華麗、紋理奇特多姿的顯著特點被譽為四大名硯之首。唐代書法家柳公權十分重視和喜用青州紅絲硯，他在《論硯》中有：“青州石末硯第一，絳州次之”“蓄硯以青州為第一”等論述。

作者簡介：

作者傅紹祥
    1 957年生，山東省臨朐縣人，大專學歷。
二十餘年來，受石可先生影響和指導，潛心於
紅絲硯的研究、創意和開發，並擅刻硯銘。其
硯銘作品被國內外收藏愛好者所收藏。硯專業
論文分別被《收藏》、  《寶藏)》等國家級雜誌
發表。現為山東省書法家協會會員，山東省工
藝美術大師，濰坊市工藝美術協會常務理事，
山東臨朐紅絲硯藝術館館長。
圖書策劃郭兵
    1 9 69年出生於甘肅，自幼癡迷於中國傳
統文化藝術。1 995年～2004年曾在深圳某大型
圖書出版公司從事圖書編輯、設計等工作，
曾參與出版圖書3 0餘部。2 007年開始獨立策
劃圖書，並成功策劃出版中國民間文玩鑒定
實例叢書《中國古代青銅器鑒定實例》、  《中
國古代瓷器鑒定實例》、  《中國古代玉器鑒
定實例》、  《中國古代傢俱鑒定實例》(紫禁
城出版社)；《北方民間建築木雕)》  (人民美
術出版社)；中國民間文玩珍賞叢書《形逝影
碎——中國古代銅鏡鑒賞)》、  《寸心籀篆——
中國古代璽印鑒賞》(湖南美術出版社)；  《門
庭臻秀——北方木雕收藏與鑒賞》、  《椽簷遺
珍——中國古代瓦當鑒賞》、《井田餘香——
中國古代硯臺鑒賞》(山西人民出版社)等。

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