內容摘要
用嘲諷的口吻來講，宗教領袖需要罪惡就像醫生需
要病人一樣．雖然兩者都不會互相鼓勵對方的存在，然
而……宗教為了維護和助長罪惡的存在，傳教士在控制潛
在教徒意識的同時可以現身說法。罪惡吸引教徒的同時也
吸引一些自願性人員．因此需要“罪惡的創新”來填補對
宗教的潛在需求．或者像在有關文章中提到的“更新信
息”。舊的罪惡領域所產生的行為可能會在時間表或懲罰中
消失或被容忍．需要新的領域為宗教成員的福祉而準備。
因此又有一種(宗教)利益以“氛圍”的形式來提供
其積極的外部效用，而不是具體

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