《雕塑美學》是一部論雕塑美的專著,從醞釀到動筆,歷時6年,東北師範大學出版社1992年7月出版,同年10月第二次印刷,累計印數為4500冊。 l993年獲得吉林省優秀圖書獎。 l996年作者對書稿作了較大的修改,2003年春到2004年春再次作了更大的修改。
這部專著結合中外雕塑名作,從審美關係角度立論,對於雕塑藝術的審美特性,從內容到形式作了較全面的論證。就雕塑美這一特點的探索來說,即怎樣創造美的雕塑和如何欣賞雕塑的美,在理論上具有一定的開拓性。文中對於雕塑藝術的耐看與乏味,傳神與入神,意象與意蘊,運動與矛盾,空間的虛與實,時間的真與幻,形式美(包括基本形式)與形式,風格與人格諸種問題,都作了較前深入的論證。論據翔實,觀點新鮮而深入,不乏獨創的見地。特別是著者所強調的雕塑的耐看作用,實際上是論證雕塑(和其他藝術)的永久價值,也就是著者晚年所強調的有與無、虛與實、單純與豐富的對立統一的美學觀點,所以說這部雕塑美學實際上是著者幾十年來雕塑創作經驗和雕塑藝術理論探索的概括。
作者簡介:
王朝聞(1909--2004),別名王昭文,後取《論語·里仁》中“朝聞道,夕死可矣”語義,更名王朝聞。筆名汶石、廖化,席斯珂,卓越的文藝理論家、美學家、雕塑家、藝術教育家,新中國馬克思主義文藝理論和美學的開拓者與奠基人之一。
王朝聞為《毛澤東選集》封面創作的浮雕《毛澤東像》、圓雕《劉胡蘭像》、圓雕《民兵》等作品。都屬於新中國美術的代表作。他是熟諸實踐的美學家。在七十餘年的藝術與學術活動生涯中。橫跨美術、文學、戲劇、電影、曲藝、民間文藝,攝影等領域,先後出版了專著和論文集40餘種,近千萬言。他通過數十部近千萬言的著述,為建設具有中國特色的美學和文藝理論體係作出了卓越貢獻。他的美學既是藝術家的美學,也是哲學家的美學,具有鮮明的理論特色。他一生堅持文學藝術為人民服務的方向,關注藝術與生活中的重大課題,堅持真善美的藝術理想,強調繼承中華民族優秀文化傳統和借鑒外國的先進文化。他十分注重美育教育,為提高文藝工作者和群眾的審美素養付出了畢生心血。他的美學思想和理論建樹,指導和影響了新中國的幾代美術工作者。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:王朝聞
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《雕塑美學》是一部論雕塑美的專著,從醞釀到動筆,歷時6年,東北師範大學出版社1992年7月出版,同年10月第二次印刷,累計印數為4500冊。 l993年獲得吉林省優秀圖書獎。 l996年作者對書稿作了較大的修改,2003年春到2004年春再次作了更大的修改。
這部專著結合中外雕塑名作,從審美關係角度立論,對於雕塑藝術的審美特性,從內容到形式作了較全面的論證。就雕塑美這一特點的探索來說,即怎樣創造美的雕塑和如何欣賞雕塑的美,在理論上具有一定的開拓性。文中對於雕塑藝術的耐看與乏味,傳神與入神,意象與意蘊,運動與矛盾,空間的虛與實,時間的真與幻,形式美(包括基本形式)與形式,風格與人格諸種問題,都作了較前深入的論證。論據翔實,觀點新鮮而深入,不乏獨創的見地。特別是著者所強調的雕塑的耐看作用,實際上是論證雕塑(和其他藝術)的永久價值,也就是著者晚年所強調的有與無、虛與實、單純與豐富的對立統一的美學觀點,所以說這部雕塑美學實際上是著者幾十年來雕塑創作經驗和雕塑藝術理論探索的概括。
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王朝聞(1909--2004),別名王昭文,後取《論語·里仁》中“朝聞道,夕死可矣”語義,更名王朝聞。筆名汶石、廖化,席斯珂,卓越的文藝理論家、美學家、雕塑家、藝術教育家,新中國馬克思主義文藝理論和美學的開拓者與奠基人之一。
王朝聞為《毛澤東選集》封面創作的浮雕《毛澤東像》、圓雕《劉胡蘭像》、圓雕《民兵》等作品。都屬於新中國美術的代表作。他是熟諸實踐的美學家。在七十餘年的藝術與學術活動生涯中。橫跨美術、文學、戲劇、電影、曲藝、民間文藝,攝影等領域,先後出版了專著和論文集40餘種,近千萬言。他通過數十部近千萬言的著述,為建設具有中國特色的美學和文藝理論體係作出了卓越貢獻。他的美學既是藝術家的美學,也是哲學家的美學,具有鮮明的理論特色。他一生堅持文學藝術為人民服務的方向,關注藝術與生活中的重大課題,堅持真善美的藝術理想,強調繼承中華民族優秀文化傳統和借鑒外國的先進文化。他十分注重美育教育,為提高文藝工作者和群眾的審美素養付出了畢生心血。他的美學思想和理論建樹,指導和影響了新中國的幾代美術工作者。
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