《文化與詩學叢書》（共十冊），就其深度和廣度而言，是一套內涵較為厚重的叢書。這十本書的內容不盡相同，切人的視角各有差異，著作者的個性也較分明，但方法卻都是「文化詩學」的。追溯文化背景，揭示文化意味，縱觀全套叢書，涉及以下幾個共同的話語：談古論今——文化的傳承和再創造；談西論中——開放自我與走向世界；宗教與詩學——詩人（作家）的宗教情結。全書由上中下三篇構成——上篇「中國古代文論的文化性格」：通過對儒、道、釋文論思想的差異和互補的研究，通過對氣、神、韻、境、味等文化範疇的研究，揭示中國古代文論的民族性格；中篇「中國古代文論十大家解讀」：選擇具有原創性的十大文論家（孔子、孟子、莊子、陸機、劉勰、鍾嶸、司空圖、嚴羽、李贄、王國維）的主要作品，進行現代解讀，作者以「開源發流」作為入選的標準，雖然只有十家，但其輻射性強、幾乎涉及了中國古代文論的各個方面；下篇「中國古代文論與當代」：闡述研究中國古代文論的意義與作用。

作者簡介：

童慶炳，1936年生，福建連城人。1958年畢業於北京師範大學中文系，留校任教。現為北京師

範大學教授、博士生導師。教育部人文社會科學研究基地、北京師範大學文藝學中心主任。中國文藝理論學會顧問，中國中外文藝理論學會副會長，中國作協理論批評委員會委員。長期從事中國古代詩學、美學、文藝心理學等方面研究。主編“心理美學叢書”14種，“文體學叢書”5種，“文藝學新視角叢書”5種。主要著作有：《文學概論》上、下卷（1984）、《文學活動的美學闡釋》（1989）、《藝術創作與審美心理》（1990）、《中國古代詩學與美學》（1992）、 《文體與文體創作》（1995）、《文學審美特徵論》（2000）、《文學活動的審美維度》（2001）、《童慶炳文學五說》（2001）等。另有多種合著及長篇小說、隨筆出版。

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