《佛陀的福音》為德裔美籍哲學家保羅•卡盧斯的重要著作，出版於1894年，當年即位列美國當年最暢銷書排行榜。1895年，日本佛學大師鈴木大拙將其翻譯成日文在日本出版。
　　該書運用《聖經•新約》的敘述方式，介紹了佛陀的生平與最基本的佛教教義，以佛陀的談話與佛家原始教義敘說佛陀一生的行踪與思想。本書的絕大部分內容來源於佛教的古老經文，許多重要段落都是逐字抄錄於翻譯過的原始經文。
　　本書致力於向讀者展示一個這樣的佛陀與佛教：佛是人而不是神，佛是真平等者，佛不是生而知之者，佛教不承認有頑劣不可教化的人，佛不是獨一無二的；人人皆可成佛，佛教不承認有創造萬物的神，佛法是因材施教因地制宜的，佛法是入世的，佛教是沒有排他性的。
　　本書用散文體寫作，語言優美，通俗易懂，深受人們的歡迎。是西方讀者了解佛教的最主要的書籍之一，被亞洲眾多佛教派別作為教科書使用。

作者簡介：

保羅‧卡盧斯（1852～1919），德裔美國作家，比較宗教學學者，哲學教授。生於德國伊爾森堡，先後就讀於斯特拉斯堡大學、圖賓根大學等學府。1876​​年，他在圖賓根大學獲得哲學博士學位，之後進入部隊服役，後又在學校任教。他雖成長在一個虔誠且正統的新教家庭，但卻逐漸背離了他的傳統信仰。由於他持自由主義觀點，便離開了俾斯麥統治下的德國而前往美國。初到美國，卡盧斯的主要工作是一本德語雜誌的編輯，同時他也寫一些文章，這些文章常被一些社團轉載。不久之後，卡盧斯進入公開法庭出版社任主編。這家出版社由他的岳父於1887年創辦，旨在提供一個討論哲學、自然科學及宗教問題的平台，並使經典哲學著作能走近大眾。此外，他還擔任出版社兩本雜誌的編輯，一本是《公開法庭》，另一本是《一元論者》。後來，經人介紹，他結識了美國實用主義哲學創始人查爾斯·桑德斯·皮爾斯。他始終與皮爾斯的研究工作保持同步，並出版了他的大部分著作。在卡盧斯的一生中，他出版過75本書，發表了1500篇文章，大多數都是通過公開法庭出版社出版的。他寫的書和文章涉及歷史、政治、哲學、宗教、邏輯、數學、人類學、自然科學以及他那個時代的社會問題。此外，卡盧斯與19世紀末、20世紀初很多大思想家都有交往，與列夫·托爾斯泰、約翰·杜威、尼古拉·特斯拉等人都保持著書信聯繫。卡盧斯更傾向於說自己是一個宗教學家而非哲學家。說到自己時，他總說自己是一個“熱愛上帝的無神論者”。他被認為是促進不同宗教間對話的先驅。他探究科學與宗教的關係，在“東學西漸”方面做出了很大貢獻。他是將佛教介紹到西方的關鍵人物，主張譯介日本佛教學者鈴木大拙的著作，並與日本佛學大師釋宗演保持著一生的友誼。他參加了1893年召開的世界宗教會議之後，對亞洲宗教的興趣更加濃厚。1894年，他最重要的著作之一《佛陀的福音》出版，博得各方讚譽。此後幾年中，卡盧斯對佛教學說表現出很強的認同，但卻不再局限於佛學或任何其他宗教學說。相反，他不斷發展他稱之為“宗教科學”的理性觀念。他相信宗教會不斷發展。經過各種宗教的一番較量之後，他期待能有一種“作為宇宙宗教的普遍真理”從傳統觀念中脫穎而出。在哲學上，卡盧斯追隨斯賓諾莎，反對康德關於知識現象和本體、基督教關於靈魂和肉體、自然和超自然的二元論，希望科學能夠重構知識的一體性，並認為自己是一位一元論者。

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