《呂氏春秋》又名《呂覽》,由呂不韋組織門客集體編纂,其目的是為了集粹各家精華,成一家之言,最終為秦始皇建立統一的中央集權制尋找理論根據。正如其《不二》篇對諸子百家的評價:老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉,關尹貴清,子列子貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,孫臏貴勢,王廖貴先,兒良貴後。它認為應該對各家學說加以改造和發展。本書為《呂氏存秋》的精選本,篇目雖有減少,但足以窺全豹。
《呂氏春秋》的內容主要以儒家和道家的思想為主,同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說,成為當時秦國統一天下、治理國家的主要思想武器。同時,書中還保存了很多舊說傳聞、天文、音律方面的知識,無論在史料上還是理論上都有極高的參考價值。另外,書中也有一些迷信思想,比如宣揚天下感應等,讀者們在閱讀的時候應仔細加以辨別。
本書在編寫的過程中取其精華、棄其糟粕,選取了一部分較為經典的精彩內容,並且對內容進行了詳細的解釋和評析,以確保讀者能較為準確地理解其含義。
紀
孟春紀·本生
孟春紀·去私
仲春紀·功名
季春紀·盡數
季春紀·論人
孟夏紀·誣徒
孟夏紀·用眾
仲夏紀·大樂
仲夏紀·適音
季夏紀·音初
孟秋紀·蕩兵
仲秋紀·決勝
季秋紀·精通
孟冬紀·異寶
仲冬紀·長見
覽
有始覽·去尤
孝行覽·本味
慎大覽·慎大
慎大覽·貴因
慎大覽·察今
先識覽·察微
先識覽·去宥
審應覽·精諭
審應覽·離謂
審應覽·具備
離俗覽·貴信
離俗覽·舉難
恃君覽·驕恣
恃君覽·觀表
論
慎行論·疑似
慎行論·察傳
貴直論·知化
貴直論·壅塞
不苟論·自知
不苟論·博志
似順論·似順
似順論·別類
似順論·慎小
士容論·上農
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《呂氏春秋》又名《呂覽》,由呂不韋組織門客集體編纂,其目的是為了集粹各家精華,成一家之言,最終為秦始皇建立統一的中央集權制尋找理論根據。正如其《不二》篇對諸子百家的評價:老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉,關尹貴清,子列子貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,孫臏貴勢,王廖貴先,兒良貴後。它認為應該對各家學說加以改造和發展。本書為《呂氏存秋》的精選本,篇目雖有減少,但足以窺全豹。
《呂氏春秋》的內容主要以儒家和道家的思想為主,同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說,成為當時秦國統一天下、治理國家的主要思想武器。同時,書中還保存了很多舊說傳聞、天文、音律方面的知識,無論在史料上還是理論上都有極高的參考價值。另外,書中也有一些迷信思想,比如宣揚天下感應等,讀者們在閱讀的時候應仔細加以辨別。
本書在編寫的過程中取其精華、棄其糟粕,選取了一部分較為經典的精彩內容,並且對內容進行了詳細的解釋和評析,以確保讀者能較為準確地理解其含義。
紀
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覽
有始覽·去尤
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