中華民族是禮儀之邦的偉大民族。而客家人是中華民族的一大族群,源于中原, 由於社會變遷,水旱災患,戰事頻多,迫使其南遷而成為客家。禮儀原屬宮廷的祭天拜地之禮,客家人在南遷北徙中效仿這一禮儀隨鄉入俗吸收地又本地生活習慣,將人們的日常生活、語言交往、宗教信仰和婚喪喜慶等紅白喜事做出規範的,有章可循、有禮可行、有儀可司的儀式。這些客家民間禮儀是中華大文化的側影,是客家文化的重要組成部分,是中華民族文化的珍貴遺產。
為挖掘客家文化遺產,傳承客家文化之禮儀,我們邀請了中共紫金縣委黨史研究室原主任、助理研究員張傑編撰了《客家禮儀久一書。該書較為全面地記述了河源地區客家人的稱謂和婚喪喜慶的禮儀。全書以上溯探源的方法,簡述其史; 以帖說禮的筆法, 收錄其帖;以分步操作的形式,掌司其儀。一書在手,生、婚、壽、遷、喪、葬六禮有章可循,有禮可效。
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中華民族是禮儀之邦的偉大民族。而客家人是中華民族的一大族群,源于中原, 由於社會變遷,水旱災患,戰事頻多,迫使其南遷而成為客家。禮儀原屬宮廷的祭天拜地之禮,客家人在南遷北徙中效仿這一禮儀隨鄉入俗吸收地又本地生活習慣,將人們的日常生活、語言交往、宗教信仰和婚喪喜慶等紅白喜事做出規範的,有章可循、有禮可行、有儀可司的儀式。這些客家民間禮儀是中華大文化的側影,是客家文化的重要組成部分,是中華民族文化的珍貴遺產。
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