《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》并列為印度兩大史詩。同古代希臘兩在史詩《奧德賽》與《伊利亞物》一樣，都屬于伶工文學一類。最初它們是由伶工歌唱的文學，以口頭形式創作，在很長的時期內，以師徒授受，口耳相傳。最后，通常會由一個人把流傳的各種“版本”的史詩經過增刪潤色，就成了我們現在看到的史詩。　　《羅摩衍那》在印度文學史上被稱做最初的詩。一般認為成書年代約在公元前3、4世紀至公元2世紀之間。全詩用梵文寫成，詩律幾乎都是輸洛迦（意譯為頌），即每節2行，每行16個音節。全書舊傳本約24000頌，新出版的精校本有18745頌。　　該史詩在印度文學史和世界文學史上，占有崇高的地位。它是印度古典文學的偉大典范，也是后來印度文學創作取材的重要源泉。史詩很早就流傳到印尼、伊朗、中亞一帶，并對那里的文化產生過影響。甚至現在有學者認為中國名著《西游記》中的孫悟空，其原形就是《羅摩衍那》中的神猴訶奴曼。19世紀《羅摩衍那》傳到歐洲，引起了廣泛重視，很快就有了意大利文、德文、英文的譯本。20世紀又有了俄文、日文譯本。1980～ 1984年人民文學出版社出版了季羨林從梵文翻譯的8卷《羅摩衍本》全譯本。　　《羅摩衍那》在寫成以后，仍無定本。大家公認在全書7篇之中，第1 、7篇晚出，第2～6篇是全書較原始的部分。全書7篇按順序是：《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《吉什金陀篇》、《美麗篇》、《楞伽篇》、《終篇》。

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