儘管人們普遍認識到，20世紀70年代的高級建築留下了關於試驗和理論猜測的一段佳話，而其尖銳程度也可匹敵建築史上的任何傳奇，可是，這段佳話並不存在一般的理論學說。現在，K·邁克爾·海斯為我們奉獻了《建築的慾望》，書中將新先鋒派描繪成系統地掙脫、重新找回自己的建築學，不僅思考了本方的歷史地位，而且有意探索了建築表達的可能性，直至對這些可能性的絕對限制。 《建築的慾望》細細品來，令人不禁感慨：奧爾多·羅西的單數類型學碎片；彼得·埃森曼的框架、平面和方格；約翰·海杜克的牆體及其游牧式冒險手法；以及伯納德·屈米的電影學語法段落。海斯對建築往事娓娓道來，指出建築之所以面臨種種自有的界限問題，就是因為客體當中存在著越來越多的自反性、困難和不妥協。
新先鋒派是最後出現的、具有哲學意志的建築學說。此學說是通過建築來認識哲學問題的，並非只是闡述哲學問題，它把建築當成關於其本體自反射性方面的客體，這種性質可以產生一種不屈不撓的慾望。海斯將批判理論的工具，連同拉康關於圖像一象徵一本真的三元結構放在一起使用，從而構建了建築慾望的理論。此理論不僅具有歷史的特殊性，也設立了名詞術以隨後所有建築實踐挑戰的內容，亦包括今天的內容。

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