上編為老子新校。是在鄭良樹七十年代發表於台灣《大陸雜誌》的《老子新校》的基礎上，參考七十年代以來兩岸三地的各種《老子》新校新註加以審定改寫而成的，廣涉《老子》歷代傳本、帛書本及今人著作，對校眾本，不逐句出校，遇​​有重要異文，方悉心校錄。下編為《老子論集》，本次整理出版的《老子論集》，主要收錄作者在七八十年代撰寫的有關《老子》版本研究的四篇重要論文。他依據當時的條件,對馬王堆帛書本、嚴遵《指歸》本及敦煌諸寫卷本《老子》的版本狀況作了詳盡的描述和細緻的研究，有很高的校勘學價值。尤其是《敦煌〈老子〉寫本考異》、《敦煌〈老子〉寫卷探微》二文，在80年代初大型敦煌文獻尚未集結出版、敦煌《老子》資料分散難見的情況下，搜羅、匯集了當時能夠經眼的幾乎所有敦煌《老子》文獻，與今本進行對勘，這對於敦煌《老子》寫卷的刊布、流傳，方便學者的研究使用，無疑有著極大的促進作用。此外，書後所附的附錄——《七十年代出土竹簡帛對古籍之影響》一文，是國內外較早地對簡帛文獻的文獻學價值加以系統性總結的文章，可與大陸裘錫圭先生一系列此類文章合觀。

上編為老子新校。是在鄭良樹七十年代發表於台灣《大陸雜誌》的《老子新校》的基礎上，參考七十年代以來兩岸三地的各種《老子》新校新註加以審定改寫而成的，廣涉《老子》歷代傳本、帛書本及今人著作，對校眾本，不逐句出校，遇​​有重要異文，方悉心校錄。下編為《老子論集》，本次整理出版的《老子論集》，主要收錄作者在七八十年代撰寫的有關《老子》版本研究的四篇重要論文。他依據當時的條件,對馬王堆帛書本、嚴遵《指歸》本及敦煌諸寫卷本《老子》的版本狀況作了詳盡的描述和細緻的研究，有很高的校勘學價值。尤其是《敦煌〈老子〉寫本...

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