序
自序
第一章 吐蕃與寧瑪派
第一節 吐蕃時期的界定
第二節 吐蕃時期的歷史文化背景
第三節 寧瑪派之命名釋疑
第四節 寧瑪派的立宗過程
第二章 贊普與外來佛教
第一節 拉托脫日年贊與天降佛法之說
第二節 松贊干布與佛教正式傳入吐蕃
第三節 赤松德贊與佛教在吐蕃正統地位的確立
第四節 赤祖德贊與弘法政策
第五節 朗達瑪滅法及其後果
第三章 吐蕃的外籍僧及其傳教活動
第一節 外籍僧侶及其佛經翻譯
第二節 寂護及其顯宗理論
第三節 蓮花生及其密宗思想
第四節 無垢友及其密宗傳承
第四章 吐蕃本土僧侶隊伍的形成與發展
第一節 出家僧侶團體
第二節 在家居士隊伍
第三節 名僧毗茹札那
第五章 主要宗教派別及彼此間的矛盾
第一節 苯波教與佛教之間的排斥與融合
第二節 佛教內部學派的對立與辯論
第六章 重要教法儀軌及其物質
第一節 厘訂譯經及其初期編纂經目
第二節 《丹噶目錄》及佛教經論概況
第三節 “九乘判教”與“大圓滿法”
一、“九乘判教”之說
二、“大圓滿法”及其內容
第四節 “八大儀軌”的內容及形式
第七章 後期寧瑪派的發展現現狀
第一節 後期寧瑪派的教法傳承及其發展
一、遠傳經典派
二、近傳伏藏派
三、甚深淨相傳承
四、後期寧瑪派的發展時期
五、後期寧瑪派的主要經論典籍
第二節 寧瑪派的主要寺院及其現狀
一、寧瑪派寺院的歷史沿革及其特色
二、四川藏區的四大著名瑪派寺院
（一）噶托寺
（二）白玉寺
（三）佐勤寺
（四）西欽寺
三、西藏自治區境內的寧瑪派主要寺院
（一）三大祖寺
1、昌珠寺
2、桑耶寺
3、大昭寺
（二）兩大名寺
1、多杰札寺
2、繁珠林寺
附錄:《大圓滿金剛心要蓮花經》（譯文）
（大圓滿法之修行次第）
原著:貢桑杰瓦 譯者:尕藏加
第一節 修行地與修行者
一、修行地之概念
二、修行者之條件
第二節 大圓滿法之修行次第
一、前行之次第
（一）普通前行之次第
1、憶念人生難得
2、憶念人生無常
3、憶念輪回痛苦
（1）地域之苦
（2）餓鬼之苦
（3）畜牲之苦
（4）人間之苦
（5）阿修羅之苦
（6）天人之苦
4、思維業因果
（二）特殊前行之次第
1、殊勝之皈依
（1）分別差異
（2）思維功德
（3）皈依正行
2、發心之次第
（1）思維功德
（2）發心正行
（3）教誡持戒
二、正行之次第
（一）生起次第
1、金剛薩（田共）念誦法
2、上師瑜伽與獻曼禮
3、發願祈禱
（二）圓滿次第
1、樂空圓滿次第
2、明空圓滿次第
3、智慧圓滿次第
（1）殊勝于下乘之理
（2）獨特大密
外心部
內界部
秘密訣竅部
A、徹卻
B、妥噶
三、回向（後頌）
主要參考書目

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自序
第一章 吐蕃與寧瑪派
第一節 吐蕃時期的界定
第二節 吐蕃時期的歷史文化背景
第三節 寧瑪派之命名釋疑
第四節 寧瑪派的立宗過程
第二章 贊普與外來佛教
第一節 拉托脫日年贊與天降佛法之說
第二節 松贊干布與佛教正式傳入吐蕃
第三節 赤松德贊與佛教在吐蕃正統地位的確立
第四節 赤祖德贊與弘法政策
第五節 朗達瑪滅法及其後果
第三章 吐蕃的外籍僧及其傳教活動
第一節 外籍僧侶及其佛經翻譯
第二節 寂護及其顯宗理論
第三節 蓮花生及其密宗思想
第四節 無垢友及其密宗傳承
第四章 吐蕃本土僧侶隊伍的形成與發展...