文化全球化從根本的意義上說，應該是在尊重和保持文化個性基礎上對人類文化其性的發揚和推廣，是在保持差異性前提下的文化交流和融合，是文化多樣性和統一性的雙向互動。但是，在現實的發展中，文化全球化是一個矛盾叢生的文化學趨勢，其中的核心矛盾是文化普遍主義和特殊主義的矛盾。而這個核心問題在現實展開過程中衍生出兩種文化戰略；一是文化主權戰略；二是文化霸權戰略。全球化固然為中國大眾文化帶來諸多有利因素，但同時也帶來巨大在壓力；一是受到外來大眾文化的強烈衝擊；二是在實現國際化發展方面所遭遇的西方文化標準的阻力。面對這些壓力，我們要製定大眾文化發展戰略，處理好“拿來主義”和“送去主義”的關係，積極發展中國特色社會主義的大眾文化。
作者簡介：
金民卿，男，1967年生，河南洛陽人。先後畢業於河南師範大學、黑龍江大學、中央黨校。哲學博士，現為深圳市委黨校副教授。學術研究範圍主要是馬克思哲學、文化學，目前主要研究大眾文化、現代都市文化、文化產業和社會發展問題等。曾主持國家社科基金項目“全球化條件下中國大眾文化的現實境遇及發展對策研究”以及省市等多項課題研究，並參加“深圳市精神文明建設'十五'綱要”等現實課題研究。主要著作有《大眾文化論》、《文化的力量》等，並在《北京大學學報》、《哲學動態》等刊物上發表學術論文數十篇。
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文化全球化從根本的意義上說，應該是在尊重和保持文化個性基礎上對人類文化其性的發揚和推廣，是在保持差異性前提下的文化交流和融合，是文化多樣性和統一性的雙向互動。但是，在現實的發展中，文化全球化是一個矛盾叢生的文化學趨勢，其中的核心矛盾是文化普遍主義和特殊主義的矛盾。而這個核心問題在現實展開過程中衍生出兩種文化戰略；一是文化主權戰略；二是文化霸權戰略。全球化固然為中國大眾文化帶來諸多有利因素，但同時也帶來巨大在壓力；一是受到外來大眾文化的強烈衝擊；二是在實現國際化發展方面所遭遇的西方文化標準的阻力。面對這些壓力，我們要製定大眾文化發展戰略，處理好“拿來主義”和“送去主義”的關係，積極發展中國特色社會主義的大眾文化。
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金民卿，男，1967年生，河南洛陽人。先後畢業於河南師範大學、黑龍江大學、中央黨校。哲學博士，現為深圳市委黨校副教授。學術研究範圍主要是馬克思哲學、文化學，目前主要研究大眾文化、現代都市文化、文化產業和社會發展問題等。曾主持國家社科基金項目“全球化條件下中國大眾文化的現實境遇及發展對策研究”以及省市等多項課題研究，並參加“深圳市精神文明建設'十五'綱要”等現實課題研究。主要著作有《大眾文化論》、《文化的力量》等，並在《北京大學學報》、《哲學動態》等刊物上發表學術論文數十篇。
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