《方丈記》中流露出對時代變幻無常的感慨。作品大體分為兩部分,前一部分作者從感慨世事多艱出發,記述了平氏統治時期的天災、人事之變,後一部分記述了作者的家系、出家隱居後的清貧生活,文體是和漢混淆體,文筆生動。
隨筆集《徒然草》注重對人生的領悟,全書共分243段,由雜感、評論、小故事,也有一些屬於記錄或考證性質的作品,涉及當時社會的各個階層的眾多人物。作者鴨長明、吉田兼好寫了許多帶有寓意性質的小故事。
作者簡介:
鴨長明(1152~1216)曾由中宮敘爵,位階從五位下,約元久元年(1204)50歲上出家做了和尚。
吉田兼好(1283~1359)又名卜部兼好,曾侍奉於後二條天皇,位階六位,約30歲前後出家做了和尚。
譯者簡介:
李均洋,日本愛知學院大學文學博士,國家人力資源和社會保障部全國翻譯資格(水平)考試日語專家委員會副主任,北京市跨世紀優秀人才,首都師範大學外國語學院教授,文學院語言學及應用語言學博士點博士生導師,首都師範大學中國詩歌研究中心專職研究員,首都師範大學日本文化研究中心主任,廣島大學北京研究中心副主任,廣島大學特聘教授,山西師範大學兼職教授。科研成果曾獲北京市第五屆和第七屆哲學社會科學優秀成果二等獎。譯著有《日本人讀〈論語〉—澀澤榮一〈論語〉言習錄》等。
名人推薦:
徒然草是我最喜歡的隨筆集之一,有一陣子我甚至當做床頭書,每晚都要反复地看。方丈記則是我的新歡,偶爾就要拿出來翻翻。前者極度關注日常生活細節的趣味,後者浮泛著一股千帆過盡的空靈,恰成日本獨特美學的雙極。
——梁文道
“逝川流水不絕,而水非原模樣。淤水處浮起水泡,忽滅忽生,那曾有久存之例。世上的人和居也如此。”《方丈記》短短數句,日本文化的“物之淒美”以及復交的超然態度絕妙濃縮於字裡行間,長明以自身的不行為能量,達到獨特的領悟。
——杉本博司 日本當代攝影家
《徒然草》最大的價值可以說是在於他的趣味性,卷中雖有理知的議論,但決不是乾燥冷酷的,如道學家的常態,根底里含有一種溫潤的情緒,隨處想用了趣味去觀察社會萬物,所以即在教訓的文字上也富於詩的分子,我們讀過去,時時覺得六百年前老法師的話有如昨日朋友的對談,是很愉快的事。 ——周作人
《方丈記》與《徒然草》流傳甚廣,與《枕草子》一起並稱日本古典散文三聖。
方丈記
徒然草
上卷
下卷
附錄一 鴨長明略年譜
附錄二 吉田兼好略年譜
譯後記
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《方丈記》中流露出對時代變幻無常的感慨。作品大體分為兩部分,前一部分作者從感慨世事多艱出發,記述了平氏統治時期的天災、人事之變,後一部分記述了作者的家系、出家隱居後的清貧生活,文體是和漢混淆體,文筆生動。
隨筆集《徒然草》注重對人生的領悟,全書共分243段,由雜感、評論、小故事,也有一些屬於記錄或考證性質的作品,涉及當時社會的各個階層的眾多人物。作者鴨長明、吉田兼好寫了許多帶有寓意性質的小故事。
作者簡介:
鴨長明(1152~1216)曾由中宮敘爵,位階從五位下,約元久元年(1204)50歲上出家做了和尚。
吉田兼好(1283~1359)又名卜部兼好,曾侍奉於後二條天皇,位階六位,約30歲前後出家做了和尚。
譯者簡介:
李均洋,日本愛知學院大學文學博士,國家人力資源和社會保障部全國翻譯資格(水平)考試日語專家委員會副主任,北京市跨世紀優秀人才,首都師範大學外國語學院教授,文學院語言學及應用語言學博士點博士生導師,首都師範大學中國詩歌研究中心專職研究員,首都師範大學日本文化研究中心主任,廣島大學北京研究中心副主任,廣島大學特聘教授,山西師範大學兼職教授。科研成果曾獲北京市第五屆和第七屆哲學社會科學優秀成果二等獎。譯著有《日本人讀〈論語〉—澀澤榮一〈論語〉言習錄》等。
名人推薦:
徒然草是我最喜歡的隨筆集之一,有一陣子我甚至當做床頭書,每晚都要反复地看。方丈記則是我的新歡,偶爾就要拿出來翻翻。前者極度關注日常生活細節的趣味,後者浮泛著一股千帆過盡的空靈,恰成日本獨特美學的雙極。
——梁文道
“逝川流水不絕,而水非原模樣。淤水處浮起水泡,忽滅忽生,那曾有久存之例。世上的人和居也如此。”《方丈記》短短數句,日本文化的“物之淒美”以及復交的超然態度絕妙濃縮於字裡行間,長明以自身的不行為能量,達到獨特的領悟。
——杉本博司 日本當代攝影家
《徒然草》最大的價值可以說是在於他的趣味性,卷中雖有理知的議論,但決不是乾燥冷酷的,如道學家的常態,根底里含有一種溫潤的情緒,隨處想用了趣味去觀察社會萬物,所以即在教訓的文字上也富於詩的分子,我們讀過去,時時覺得六百年前老法師的話有如昨日朋友的對談,是很愉快的事。 ——周作人
《方丈記》與《徒然草》流傳甚廣,與《枕草子》一起並稱日本古典散文三聖。
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