緒論
第一章道家的生於陵而安於陵與海德格爾的在世界中存在
第一節不笑不足以為道與方法上的錯誤
　第二節長於水而安於水與先天的在世
　第三節樸散而為器與素樸的遮蔽
　第四節相忘於江湖與原初在世
第二章道家的萬 ​​物與我為一與海德格爾天地神人的四化
　第一節莊子的忘己之人入於天和海德格爾的存在本身乃關係
　第二節莊子的與大化流行和海德格爾的四化
　第三節道家的萬 ​​物與我為一和海德格爾的本真棲居
第三章道家的聖人在世與海德格爾的諸神在場
　第一節王駘的立不施教、坐不議論與赫拉克利特的諸神在場
　第二節致虛極守靜篤與持守神明
　第三節女偊的學道和海德格爾的思存在
　第四節希微夷與敞開之域
第四章不隨物遷和與世周旋的人生哲學
　第一節外天地遺萬物的處世態度
　第二節以心畜天下與超越
　第三節常人與非本真存在
　第四節從形骸之外向形骸之內的轉變
第五章道家的返璞歸真和海德格爾的本真存在
　第一節聖人抱一為天下式和海德格爾的基礎本體論
　第二節道家的體道抱德和海德格爾的返回積極的生活
　第三節莊子的不以心稽和海德格爾原初的把握
　第四節道家的聖心若鏡和海德格爾的非專題把握
第六章道家的人生若夢與海德格爾的迷誤
　第一節過而弗悔與迷誤
　第二節道家的昭昭察察與海德格爾的促逼訂造
　第三節損性傷身與遺失自我
第七章切斷俗緣傾聽自我
　第一節吾喪我與決斷
　第二節寵辱若驚與打斷向常人的聽
　第三節用志不分乃凝於神的生活態度與沈思最切近的東西
第八章道家的虛靜恬淡人之本性與海德格爾的微不足道的“氣息”
　第一節含德之厚比於赤子與向死亡的存在
　第二節道家的喪已於物與海氏的不再碰到本質
　第三節素樸恬淡的本性與最本己最極端的能在
第九章道家的無心無情與海德格爾純粹的情緒
　第一節道家的無心無情與海氏的處身情緒
　第二節怕和畏是人的生存方式
　第三節混混沌沌愚昧笨拙的情緒
第十章遊心於物之初與呼應存在
　第一節虛室生白與澄明之境
　第二節遊心於無何有之鄉
　第三節素樸之心和機心成心
第十一章眾妙之門與環化
　第一節“未兆”“混成”和整體關聯中物成其物人成其人
　第二節道家的大道泛兮和海德格爾微不足道的物化
　第三節“玄鑑”“葆光”和澄明之境
第十二章道家的生死壽夭乃大道之流行與海德格爾的會死之人
　第一節生死壽夭自然造化
　第二節上無君主下無臣子的死亡與走向死亡的存在
　第三節方生方死和人的本真之性
　第四節非本真的面對死亡是本真的面對死亡的變式
第十三章生死一如與死亡不是終結
　第一節對生死的原初把握
　第二節禦六氣之辯以遊無窮
　第三節登假於道與守護澄明之域
第十四章道家的不死不生與海德格爾的持守死亡
　第一節大冶之爐和純粹關聯的整體
　第二節見獨和持守存在
　第三節對生命的肯定
第十五章道家的順物自然與海德格爾的無所不在的自然
　第一節混沌冥默的原始境域與自然無為
　第二節道家的輔萬物自然而不敢為與海德格爾的呼應自然
　第三節道家的有為之大患和海德格爾的人不是地球的主人
第十六章道家的仁義禮儀損性傷身與海德格爾的原倫理學
　第一節大道廢有仁義與無家可歸狀態
　第二節內保而外不盪與不以外擾內
　第三節上善若水與原初的倫理學
第十七章無為之治
　第一節我無欲而民自樸
　第二節在宥天下
　第三節恬淡用兵
參考書目
後記

緒論
第一章道家的生於陵而安於陵與海德格爾的在世界中存在
第一節不笑不足以為道與方法上的錯誤
　第二節長於水而安於水與先天的在世
　第三節樸散而為器與素樸的遮蔽
　第四節相忘於江湖與原初在世
第二章道家的萬 ​​物與我為一與海德格爾天地神人的四化
　第一節莊子的忘己之人入於天和海德格爾的存在本身乃關係
　第二節莊子的與大化流行和海德格爾的四化
　第三節道家的萬 ​​物與我為一和海德格爾的本真棲居
第三章道家的聖人在世與海德格爾的諸神在場
　第一節王駘的立不施教、坐不議論與赫拉克利特的諸神在場
　第二節致虛極守靜篤...