作者:中國社會科學院語言研究所
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呂叔湘先生辭世已經六年,今年是先生百歲誕辰,語言研究所將舉行學術討論會隆重紀念,同時又出版了這本精美的《呂叔湘》畫傳,讓更多的人了解這位著名語言學家的生活道路和學術歷程。
打開畫傳,一下子走進呂先生的世界,那許許多多熟悉的、不熟悉的片斷、一一映入眼簾,浮現在腦海中,我又一次沿著先生走過的人生道路,試著去了解他,認識他。
先生平時言談中很少直接涉及政治 ,但凡是對他有所了解的人,都能夠清晰地感受到他內心對民族對國家的憂患意識和崇高的責任感。像許多與先生同時代的知識分子一樣,呂先生深受『五四』精神的影響,科學救國、文化救國的志向根深蒂固,愛國主義、崇尚科學是呂先生這一輩學術大師的精神特點。他親見舊中國積貧積弱、黑暗腐敗的現實,親歷戰亂中妻離子散、顛沛流離之苦,這些都使他的思想感情與人民大眾息息相通,因而他發自內心地擁護新社會,珍惜新生活,以『越活越年輕』的心態和對祖國美好未來的憧憬,熱情投身於社會主義文化事業的建設之中。記得費孝通先生曾說過:中國上一代知識分子的內心有個『志』,這是其人生的著落;『匹夫不可奪志』,其志就是愛國、學術,學術的根子是愛國。這些話真是說到了根子上,可以作為對呂先生思想的最簡約而深刻的詮釋。
呂先生從小受到良好的教育,打下了古典文獻和傳統小學的功底。在後來的學術實踐中,又能貫徹『中學為體,西學為用』的原則,既借鑒西方語言學的理論和方法,又立足於漢語的實際,堅持求真務實的學風,所以能夠始終站在學術潮流的前面,取得一系列既有理論建樹又有方法創新的成果,成為開創我國現代語言學的大師之一。
呂先生不是那種只埋頭於書齋進行個人研究的學者,也不是那種把自己劃定在一個狹小研究領域的學者,他的研究涉及古今中外的許多領域,把通和專、理論和實踐、基礎研究和應用研究、文獻研究和活的語言研究等很好地結合在一起。呂先生學術實踐的一個顯著特點是他十分關注社會的語文生活,關注語言學怎樣為普及基礎教育、提高全民族文化素質發揮作用。他一生中直接參與了國家語言文字政策的製定,不辭辛勞地為推進現代漢語語音、語法、詞彙的規範化做了大量的基礎性工作。他和丁聲樹先生主編的《現代漢語詞典》迄今發行四千多萬冊,不僅為我國的文化教育事業作出了卓越的貢獻,而且還在世界上具有廣泛的影響,成為各國人民學習漢語、研究漢語的最重要的工具書。他熱心普及語文教育,以極其認真負責的態度參與中小學語文教材的編寫和教學改革工作,七十七歲高齡時還認真準備了近萬字的講稿《怎樣為中學生講語法》,他幾乎有求必應,認真回復中小學教師的來信,被稱為中小學教師的摯友。他關心青年學者的成長,對他們寄予厚望,不僅耳提面命傳授治學經驗,而且還親自為許多認識的和不認識的人修改文章,有的,還給予經濟上的長期資助。他既是嚴師,又像慈父,他在後輩學子身上花費的心血根本無法計量。像他這樣的大學者,能這樣自覺地以學術為社會的文明與進步服務,能這樣不惜花費大量時間、精力和心血用於普及語文教育和培養人才的工作,能這樣謙虛、親切地跟人民群眾溝通、交流,這是怎樣一種崇高的境界啊!每當回憶起這些事蹟,都令人肅然起敬。六年前,我曾經寫過一篇紀念呂先生的文章,題目是後加的,叫做《人民的語言學家——呂叔湘》,我覺得,呂先生是當得起『人民的語言學家』這一崇高稱號的。
畫傳中還披露了呂先生的家庭生活以及與學生、朋友等交往的一些情況 。呂先生家家風敦厚朴實,夫妻相敬,兄弟友於,尊長慈愛,子女孝順,既有中國傳統特色,又有現代民主精神。呂先生愛家人、愛學生、愛朋友,對他們充滿了愛心和責任感。在呂先生家,呂師母是最有凝聚力的人物,七十多年中她與先生同甘共苦,悉心照料先生的生活起居,是先生事業的堅強後盾。呂師母比呂先生僅小半歲,今年百歲初度,仍能生活自理,真是大德大福之人。在紀念呂先生百年誕辰之際,我們也要為呂師母祝福,祝呂師母身體康健,福壽齊天。
呂先生雖然已經離開了我們,但他其實仍舊和我們在一起。打開各種語言學期刊和一本本新出的語言學著作,在參考文獻中呂先生的論著總是赫然在目,先生的學術思想、學術觀點以及研究方法依然在啟迪著、影響著後來的學者,成為後人學術創新不得不參考的重要成果。可以告慰先生的是,這些年我國的語言學研究勢頭良好,新的研究基地陸續建立,研究領域不斷拓寬,研究隊伍不斷壯大,新人層出不窮,創新性的研究成果也為數不少。總之,我國語言學事業後繼有人,我國語言學事業大有希望,呂先生,您就儘管放心吧!
回想二十六年前,我和楊成凱、李崇興、王菊泉、周流溪、黃國營、陳平等六位師兄弟幸立牆垣,成為先生的關門入室弟子,親聆教誨,沐浴春風,度過了一生中最值得留戀的 幸福時光,師恩如山,終生難忘。現在六位師兄弟都學有所成,聊可慰藉先生於九泉。六年來,我經常懷念呂先生,每當我計劃寫一篇文章而思路理不清時,就想起呂先生,要是先生還在,跟他談談一定能得到啟發;每當自己研究偶有新得時,也想起呂先生,要是先生還在,讓他也分享我的愉快,庶幾可稍減他老人家對我這些年『不務正業』的失望……
六年前,呂先生的骨灰埋在香山一處山坡上,沒有任何記號。陪伴呂先生的是山巒翠柏,是陣陣松風,『智者樂水,仁者樂山』,願呂先生在大自然的懷抱里安息吧。
這是一本紀念呂叔湘先生誕辰一百週年的畫傳,收錄了大量的呂叔湘先生生活和工作的照片,以及多種呂先生著作的早期版本和手稿、書信等文物,內容包括“求學的道路” 、“戰亂年月中的教學與著述”、“還將老筆寫年華”、“晚年情懷”等七部分,以讓讀者更多地了解這位著名語言學家的生活道路和學術歷程。
讀者對象:適合一般讀者使用參考。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:中國社會科學院語言研究所
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呂叔湘先生辭世已經六年,今年是先生百歲誕辰,語言研究所將舉行學術討論會隆重紀念,同時又出版了這本精美的《呂叔湘》畫傳,讓更多的人了解這位著名語言學家的生活道路和學術歷程。
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先生平時言談中很少直接涉及政治 ,但凡是對他有所了解的人,都能夠清晰地感受到他內心對民族對國家的憂患意識和崇高的責任感。像許多與先生同時代的知識分子一樣,呂先生深受『五四』精神的影響,科學救國、文化救國的志向根深蒂固,愛國主義、崇尚科學是呂先生這一輩學術大師的精神特點。他親見舊中國積貧積弱、黑暗腐敗的現實,親歷戰亂中妻離子散、顛沛流離之苦,這些都使他的思想感情與人民大眾息息相通,因而他發自內心地擁護新社會,珍惜新生活,以『越活越年輕』的心態和對祖國美好未來的憧憬,熱情投身於社會主義文化事業的建設之中。記得費孝通先生曾說過:中國上一代知識分子的內心有個『志』,這是其人生的著落;『匹夫不可奪志』,其志就是愛國、學術,學術的根子是愛國。這些話真是說到了根子上,可以作為對呂先生思想的最簡約而深刻的詮釋。
呂先生從小受到良好的教育,打下了古典文獻和傳統小學的功底。在後來的學術實踐中,又能貫徹『中學為體,西學為用』的原則,既借鑒西方語言學的理論和方法,又立足於漢語的實際,堅持求真務實的學風,所以能夠始終站在學術潮流的前面,取得一系列既有理論建樹又有方法創新的成果,成為開創我國現代語言學的大師之一。
呂先生不是那種只埋頭於書齋進行個人研究的學者,也不是那種把自己劃定在一個狹小研究領域的學者,他的研究涉及古今中外的許多領域,把通和專、理論和實踐、基礎研究和應用研究、文獻研究和活的語言研究等很好地結合在一起。呂先生學術實踐的一個顯著特點是他十分關注社會的語文生活,關注語言學怎樣為普及基礎教育、提高全民族文化素質發揮作用。他一生中直接參與了國家語言文字政策的製定,不辭辛勞地為推進現代漢語語音、語法、詞彙的規範化做了大量的基礎性工作。他和丁聲樹先生主編的《現代漢語詞典》迄今發行四千多萬冊,不僅為我國的文化教育事業作出了卓越的貢獻,而且還在世界上具有廣泛的影響,成為各國人民學習漢語、研究漢語的最重要的工具書。他熱心普及語文教育,以極其認真負責的態度參與中小學語文教材的編寫和教學改革工作,七十七歲高齡時還認真準備了近萬字的講稿《怎樣為中學生講語法》,他幾乎有求必應,認真回復中小學教師的來信,被稱為中小學教師的摯友。他關心青年學者的成長,對他們寄予厚望,不僅耳提面命傳授治學經驗,而且還親自為許多認識的和不認識的人修改文章,有的,還給予經濟上的長期資助。他既是嚴師,又像慈父,他在後輩學子身上花費的心血根本無法計量。像他這樣的大學者,能這樣自覺地以學術為社會的文明與進步服務,能這樣不惜花費大量時間、精力和心血用於普及語文教育和培養人才的工作,能這樣謙虛、親切地跟人民群眾溝通、交流,這是怎樣一種崇高的境界啊!每當回憶起這些事蹟,都令人肅然起敬。六年前,我曾經寫過一篇紀念呂先生的文章,題目是後加的,叫做《人民的語言學家——呂叔湘》,我覺得,呂先生是當得起『人民的語言學家』這一崇高稱號的。
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