這些年來我幾乎中輟了訓詁學傳統範圍內的和古漢語的研究。原因是朋友們所知道而且體諒的：一是公務始終未得稍懈，而研讀古籍、參閱文獻、思考問題，需要比較完整的時間；到了寫作階段，思路最好不要時續時斷。要做到這一點對我來說近乎奢望。二是十年來因為涉足中文信息處理和文化問題的學習與研究，既把偶爾出現的零散時間佔去，也讓我膽更怯了——以往就語言談語言或就文字談文字(胡裕樹先生稱之為“'關門'研究”。見為《稱謂修辭學》所寫的序)，固然也是需要的，但總不如視野更為寬闊些好；而一旦試圖從更多的別的視角觀察語言文字，則又立即感到知識之不足，思考之狹窄，使我愈益自覺淺薄，所以雖已“開門”而收效不顯，提筆自然十分躊躇。這樣，徒增量而不欲為，欲增質則乏其力，於是雖未徹底擱筆，卻也沒有什麼東西可發表了。因此這裡所能提供給讀者的，沒有什麼新的進展和信息，這使我不能不有內疚之感，是應該向朋友們和讀者抱歉的。
　　本集中的文章，《讀<爾雅·釋親>》沒有在刊物上發表過，這主要是因為想再抽時間打磨打磨，論證力求再嚴密些。但自從在北京師大漢語文化學院講過之後，就再也沒擠出時間來。學生還只是被先遣的“小姑”而已，長久不見“姑”舅也不是事，不如在更大範圍內聽聽讀者的意見，於是夾在談文化的一些講演和文章裡湊成《未愜集》發表了(貴州人民出版社，2005)，現在也收入這個集子裡。這篇講演雖然自覺並不成熟而又分別收到兩個集子裡，有這樣一層意思：這是繼《<爾雅>分卷與分類的再認識》之後的又一次嘗試，是想把訓詁學和文化學結合起來研究的試產品之一，所以用“《爾雅》的文化學研究之二”作副標題。自己經過這些年的摸索(連同《說“正色”——<說文>顏色詞考察》等文章和正在思考的其他問題在內)似有所悟，但還拿不准這是不是一條路子 ​​，極為渴望得到時賢的指點，於是就不揣寡陋了。
　　收在這個集子裡的其他文章，則是最近這些年“旁騖”所得。其中有有關語言與文化、漢字識字教學的，自然是研究語言且同時從事教學工作的人必然或應該關注的；語言文字規範方面的文章則是前些年“被動”傾力於此成果的反映；中文信息處理是我這些年“出界”最遠的興趣之所在，所以既有所得，也就筆錄成文，近日還有一篇反映這一領域進展的文章，但來不及收入了。
　　這個集子，全承友生朱瑞平和舒雅麗、黃曉琴蒐集、整理，責任編輯史建橋所花的力氣可能又在他們之上，理應在這里特別標出感謝之意。商務印書館一向以出版高水平的學術著作名世，現在居然把我這個集子也列入許多著名學者的語言學論文集出版計劃，不但應該更加感謝，而且我要說，這使我愧赧不安，我應視此為激勵與鞭策。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年4月24日夜於　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日讀一卷書屋

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