序一
序二
緒論：“本末”問題的由來
第一章“本末觀”產生的經濟與社會背景
第一節工商業和城市的興起
第二節春秋戰國之際社會轉型的性質
第三節經濟利益與倫理道德之間的張力
小結：中國和希臘社會的幾點異同
第二章“本末”思想的發生
第一節儒家的“本末觀”
第二節墨家的“本末觀”
第三節道家的“本末觀”
第四節法家的“本末觀”
第五節古代希臘的相關經濟思想
結論
第三章“本末”與“義利”
第一節儒家：“見利思義”與“因民之所利而利之”
第二節墨家：“兼相愛，交相利”
第三節道家：“至仁無親”“至義不物”
第四節法家：“利出一空”
第五節柏拉圖和亞里士多德論“正義”與“利益”的關係
結論
第四章“本末”與“公私”
第一節儒家：取予有度公私兼顧
第二節墨家：“厚不外已，愛無厚薄”
第三節道家：少私寡欲至仁無親
第四節法家：動無非法存公去私
第五節柏拉圖和亞里士多德圍繞“公有製”問題展開的。
結論
第五章“本末”與人性
第一節儒家：“性相近也，習相遠也”
第二節墨家：“虧人而自利”。
第三節道家：“輕利而重生”
第四節法家：趨利避害
第五節柏拉圖和亞里士多德論人性
結論
餘論
附錄一1980年以來中國古代重農抑商問題研究綜述
附錄二“君子不器”辨析
參考書目
後記

序一
序二
緒論：“本末”問題的由來
第一章“本末觀”產生的經濟與社會背景
第一節工商業和城市的興起
第二節春秋戰國之際社會轉型的性質
第三節經濟利益與倫理道德之間的張力
小結：中國和希臘社會的幾點異同
第二章“本末”思想的發生
第一節儒家的“本末觀”
第二節墨家的“本末觀”
第三節道家的“本末觀”
第四節法家的“本末觀”
第五節古代希臘的相關經濟思想
結論
第三章“本末”與“義利”
第一節儒家：“見利思義”與“因民之所利而利之”
第二節墨家：“兼相愛，交相利”
第三節道家：“至仁無親”“至義不物”
第四節...