本書認為，道教易學的宗旨主要是彌補道家哲學偏重形而上學的弱點，開闢道教從人事通向天道的實踐之路。和儒家易學偏重政治和社會倫理的問題探討有所不同，道教易學重在對自然天道及人與自然天道的合一等問題進行研究。宋元時期是道教易學與內丹學結合，出現了三種主要的學術形式。其中易學內丹學主要是以個體為本位，對天道之理進行切身之體悟，以求得個體與天道相通、相融的具體方法和路徑；道教易圖學主要以易圖的形式對天道之理進行探討，為道教內丹修煉提供理論的指導；道教易老學則是對上述這種天人之學的理論結合，以體用的方式來貫通天與人、道體與器用，溝通形上與形下。上述三種理論形式雖側重點各不相同，但共同構成以道教內丹修持為主旨的、完整的、具有時代特性的道教易學思想體系。

作者簡介：

章偉文(1969-)，男，江西臨川人。中國道教協會研究室研究人員，北京師範大學歷史系2001級博士生。研究方向主要為易學和道教。參與過“十五”國愛重點圖書出版規劃項目――《中華道藏》的整理，點校工作，為該叢書編委之一；參與過《春秋繁露譯註》、《中國唯心論史》等書的編纂工作。

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