中國是一個“竹的國度”。舉目所見,到處都是幽篁綽約挺拔的風姿,到處都有著竹文化的痕跡。而作為竹子密集地和原生地之一的巴蜀地域,這種痕跡則更加集中、鮮明、博大精深,五彩紛呈。可以這樣說,竹從洪荒時代起就與巴蜀先民結下了不解之緣;而隨著歷史的發展與進步,它幾乎覆蓋了巴蜀人民物質生活與精神生活的各個領域、各個層面,蔚成巴蜀竹文化的洋洋大觀。
如果說巴蜀文人的活動來源於強烈的竹文化心態的話,那麼這種心態的根則深植於巴蜀民間熱烈的竹圖騰活動與濃郁的竹崇拜意識之中。漢晉以降直迄清代的大量古籍證明,這一時期巴蜀各地都有祭祀名目不一的眾多的竹王祠,流傳著關於竹王、竹祖靈和竹母神的許多美麗動人的傳說。這些傳說凝聚著巴蜀人民在數千年間的歷史活動中所成就的大智慧和勤勞、能力的品質以及追求自由、幸福、肖明、不屈不撓、一往無前的鬥爭精神。
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中國是一個“竹的國度”。舉目所見,到處都是幽篁綽約挺拔的風姿,到處都有著竹文化的痕跡。而作為竹子密集地和原生地之一的巴蜀地域,這種痕跡則更加集中、鮮明、博大精深,五彩紛呈。可以這樣說,竹從洪荒時代起就與巴蜀先民結下了不解之緣;而隨著歷史的發展與進步,它幾乎覆蓋了巴蜀人民物質生活與精神生活的各個領域、各個層面,蔚成巴蜀竹文化的洋洋大觀。
如果說巴蜀文人的活動來源於強烈的竹文化心態的話,那麼這種心態的根則深植於巴蜀民間熱烈的竹圖騰活動與濃郁的竹崇拜意識之中。漢晉以降直迄清代的大量古籍證明,這一時期巴蜀各地都有祭祀名目不一的眾多的竹王祠,流傳著關於竹王、竹祖靈和竹母神的許多美麗動人的傳說。這些傳說凝聚著巴蜀人民在數千年間的歷史活動中所成就的大智慧和勤勞、能力的品質以及追求自由、幸福、肖明、不屈不撓、一往無前的鬥爭精神。
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