同義詞的類型，分類方法不同，所得出的同義詞種類也不同。主要有3種類型的分法：

1．二分法

根據同義詞意義相同的程度，把同義詞分為等義詞(或絕對同義詞；有的稱其為“同義詞”，以和“近義詞”區分，如蔣紹愚)和近義詞兩類，如孫常敘、周祖謨、君樸、葛本儀、向熹等。等義詞理性意義完全相等，最多只有色彩意義的差別，這一類詞主要是名詞。近義詞的理性意義有細微差別，也有色彩意義的差別。

2．三分法

這種分法很少見。“根據一組同義詞中各個詞相互間的差異所在，同義詞可以分為表意同義詞、風格同義詞和絕對同義詞”。“表意同義詞，又叫'意義上的同義詞'，就是在補充意義上或者跟其他詞的搭配關係上彼此有差別的同義詞，但是更常見的情況是它們在這兩方面都有差別，因為詞的用法是跟詞的意義緊密地聯繫著的”(108頁)。“風格同義詞，又叫'修辭上的同義詞'，就是意義相同或很相近但是應用場合不同的詞，在一組風格同義詞裹不同的詞適用於不同的語體(文體)”(109頁)。“絕對同義詞就是意義結構相重合的詞，即意義完全一致的詞。這類同義詞在語言裹是為數不多的，它們多半是一些表示事物名稱的詞”(110頁)。

3．交叉型分法

交叉型分法是指從不同的角度對同義詞作立體的分類，如根據意義相同的程度分為等義詞和近義詞，根據色彩的差異分為感情色彩不同、語體色彩不同、形象色彩不同、通語——方言色彩不同等，根據詞性的差異分為同性同義詞和異性同義詞，根據詞長分為單音節與單音節同義、單音節與多音節同義、多音節與多音節同義，根據詞義的來源分為本義和本義同、本義和引申義同、引申義和引申義同，根據單位類型的不同分為同義詞組、同義語組、同義詞語組，根據構成成分分為語素完全相同、語素部分相同、語素完全不同，根據語音分為同源同義詞和非同源同義詞等。 《荀子》中，“殷”這個詞出現31次，其中2次是對於他書或他說的引用，它們均見於《哀公》。《荀子》中，“殷”這個詞的詞義只有1個義位，即“誠謹”義，這一義位正是《荀子》中“殷”與“謹”、“慎”、“願”的共同義位。今將《荀子》中體現“殷”的這一義位的用例舉例如下： (1)……庸象駑散，則刮之以師友；怠慢傈棄，則炤之以禍陋；愚款端殷，則合之以禮樂， ​​通之以思索。(修身， 26) (2)端殷順弟，則可謂善少者矣；加好學遜敏焉，則有鈞無上，可以為君子者矣。(修身，34) (3)有通士者，有公士者，有直士者，有殷士者……

同義詞的類型，分類方法不同，所得出的同義詞種類也不同。主要有3種類型的分法：

1．二分法

根據同義詞意義相同的程度，把同義詞分為等義詞(或絕對同義詞；有的稱其為“同義詞”，以和“近義詞”區分，如蔣紹愚)和近義詞兩類，如孫常敘、周祖謨、君樸、葛本儀、向熹等。等義詞理性意義完全相等，最多只有色彩意義的差別，這一類詞主要是名詞。近義詞的理性意義有細微差別，也有色彩意義的差別。

2．三分法

這種分法很少見。“根據一組同義詞中各個詞相互間的差異所在，同義詞可以分為表意同義詞、風格同義詞和絕對同義詞”。“表意同義...

序
1 前言
1.1本課題研究的目的與任務
1.2本課題研究採用的理論與方法
1.3語料的取捨與擇定
1.4《荀子》單音節形容詞同義關係的研究價值
2 本課題的研究狀況
2.1同義詞的性質
2.1.1有關同義詞的定義的說法

序
1 前言
1.1本課題研究的目的與任務
1.2本課題研究採用的理論與方法
1.3語料的取捨與擇定
1.4《荀子》單音節形容詞同義關係的研究價值
2 本課題的研究狀況
2.1同義詞的性質
2.1.1有關同義詞的定義的說法