作者:楊俊光
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中國先秦“名家”的學術,可以說是古代中國哲學中思辨性最強的部分,也是最有趣而又最難懂的部分。惠施、公孫龍即是“名家”的兩大著名代表。《惠施公孫龍評傳》對這兩位傳主的生平、著作、思想體系、社會作用和歷史地位等等方面,在廣泛地吸取前人考證、註釋、研究成果的基礎上,運用馬克思主義理論,從歷史上直到今天的研究狀況和存在問題出發,作了比較詳盡的研究,得出了一系列新的結論和比較公允的評價。書中,對有關歷史的事實和文獻資料的文字脫、誤、衍、倒以及許多長期聚訟不決致使傳主思想體系顯得十分模糊甚至無從理解的問題,都作了應有的考證、校勘、訓釋和研究;史論緊密結合,史實、文字的考釋與思想的剖析融為一體,是《惠施公孫龍評傳》最顯著的特色。
作者簡介:
楊俊光(筆名耆未立、陽生、九同),1932年生,上海青浦縣人,1962年畢業於復旦大學哲學系;現為南京大學哲學系教師,從事中國哲學史的教學、研究工作。主要研究方向是先秦諸子,尤側重於名、墨、法諸家。著作有:《〈公孫龍子〉蠡測》,《惠學錐指》;代表性論文有:《墨“辯”辨正》,《〈墨經〉研究的一個卓越成果》,《〈公孫龍子〉研究回顧之隨想》。此外,還參加了《中國邏輯史》等書的編寫並發表了一些學術評論短文。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:楊俊光
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中國先秦“名家”的學術,可以說是古代中國哲學中思辨性最強的部分,也是最有趣而又最難懂的部分。惠施、公孫龍即是“名家”的兩大著名代表。《惠施公孫龍評傳》對這兩位傳主的生平、著作、思想體系、社會作用和歷史地位等等方面,在廣泛地吸取前人考證、註釋、研究成果的基礎上,運用馬克思主義理論,從歷史上直到今天的研究狀況和存在問題出發,作了比較詳盡的研究,得出了一系列新的結論和比較公允的評價。書中,對有關歷史的事實和文獻資料的文字脫、誤、衍、倒以及許多長期聚訟不決致使傳主思想體系顯得十分模糊甚至無從理解的問題,都作了應有的考證、校勘、訓釋和研究;史論緊密結合,史實、文字的考釋與思想的剖析融為一體,是《惠施公孫龍評傳》最顯著的特色。
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楊俊光(筆名耆未立、陽生、九同),1932年生,上海青浦縣人,1962年畢業於復旦大學哲學系;現為南京大學哲學系教師,從事中國哲學史的教學、研究工作。主要研究方向是先秦諸子,尤側重於名、墨、法諸家。著作有:《〈公孫龍子〉蠡測》,《惠學錐指》;代表性論文有:《墨“辯”辨正》,《〈墨經〉研究的一個卓越成果》,《〈公孫龍子〉研究回顧之隨想》。此外,還參加了《中國邏輯史》等書的編寫並發表了一些學術評論短文。
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