作者:許抗生
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僧肇是我國佛學史上的一位著名的高僧,在歷史上影響不小,並被後人譽之為我國的“解空第一人”。僧肇所處的東晉十六國時代,正是我國佛教的“始盛”時期,其時僧肇服膺鳩摩羅什所弘傳的大乘中觀佛學,撰寫了我國佛學史上的名篇《不真空論》、《物不遷論》、《般若無知論》和《涅槃無名論》等佛學論文,從本體論與解脫論兩個方面系統而又深刻地闡說了大乘中觀佛教哲學思想,並把印度佛學與我國的老莊玄學相結合,不僅使我國佛學思想的發展進入了一個新時期,而且也對整個中國哲學的發展起到了巨大的推動作用。
作者簡介:
許抗生,1937年生於江蘇武進縣。1966年於北京大學哲學系中國哲學史研究生班畢業。畢業後留校一直從事中國哲學的教學與科研工作。現任北京大學哲學系教授。曾擔任過中國哲學史教研室副主任、主任等職。出版的著作主要有《帛書老子註譯與研究》、《老子與道家》、《中國的法家》、《先秦名家研究》、《老子與中同的佛、道兩教》(日文版) 、《三國兩晉玄、佛、道思想簡論》、《魏晉南北朝哲學思想研究概論》和主編《魏晉玄學史》、《中國傳統道德教育修養卷》等。前後發表論文百餘篇。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:許抗生
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僧肇是我國佛學史上的一位著名的高僧,在歷史上影響不小,並被後人譽之為我國的“解空第一人”。僧肇所處的東晉十六國時代,正是我國佛教的“始盛”時期,其時僧肇服膺鳩摩羅什所弘傳的大乘中觀佛學,撰寫了我國佛學史上的名篇《不真空論》、《物不遷論》、《般若無知論》和《涅槃無名論》等佛學論文,從本體論與解脫論兩個方面系統而又深刻地闡說了大乘中觀佛教哲學思想,並把印度佛學與我國的老莊玄學相結合,不僅使我國佛學思想的發展進入了一個新時期,而且也對整個中國哲學的發展起到了巨大的推動作用。
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許抗生,1937年生於江蘇武進縣。1966年於北京大學哲學系中國哲學史研究生班畢業。畢業後留校一直從事中國哲學的教學與科研工作。現任北京大學哲學系教授。曾擔任過中國哲學史教研室副主任、主任等職。出版的著作主要有《帛書老子註譯與研究》、《老子與道家》、《中國的法家》、《先秦名家研究》、《老子與中同的佛、道兩教》(日文版) 、《三國兩晉玄、佛、道思想簡論》、《魏晉南北朝哲學思想研究概論》和主編《魏晉玄學史》、《中國傳統道德教育修養卷》等。前後發表論文百餘篇。
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