作者:陳力祥
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王船山是明末清初的思想巨擘,禮學思想是其哲學思想中不可或缺的組成部分,但學術界對其禮學思想的研究尚不夠全面深入。本書作者從《船山全書》原著中獲取完整的一手材料,通過整理爬梳,認為船山禮學思想一以貫之的思想主題是“依人建極”與“以人為依”。作者緊扣這一思想主題,遵循船山禮學思想由形上層面向形下層面過渡的基本理路,從禮之形上層面、禮之源流、禮之人生哲學價值與禮之政治哲學價值等層面為基本考察點,深入闡釋了船山在一系列問題上的理論創新。並通過論證,系統地闡釋了船山禮學思想是由傳統禮學思想中由人適應禮,轉向禮適應人的禮學思想的“哥白尼式”革命。
作者簡介:
陳力祥,1974年生,湖南省邵東縣人。1994年考入中央民族大學哲學與宗教學系學習,1998年獲哲學學士學位;1998--2001年分別就職於北京文博文化公司、德仁軒文化公司;2001年考入中央民族大學哲學與宗教學系學習馬克思主義哲學,2004年獲哲學碩士學位;2004年考入中國人民大學哲學院,師從姜日天教授學習中國哲學,2007年獲哲學博士學位。主編《中國歷代新政通鑑》、 《共和國英模譜》等著作共計十餘部,出版專著(含合著)3部,參與課題3項,在《江漢論壇》、《江淮論壇》、《船山學刊》等雜誌上發表論文十餘篇。現為中南大學政治學與行政管理學院哲學系講師。
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王船山是明末清初的思想巨擘,禮學思想是其哲學思想中不可或缺的組成部分,但學術界對其禮學思想的研究尚不夠全面深入。本書作者從《船山全書》原著中獲取完整的一手材料,通過整理爬梳,認為船山禮學思想一以貫之的思想主題是“依人建極”與“以人為依”。作者緊扣這一思想主題,遵循船山禮學思想由形上層面向形下層面過渡的基本理路,從禮之形上層面、禮之源流、禮之人生哲學價值與禮之政治哲學價值等層面為基本考察點,深入闡釋了船山在一系列問題上的理論創新。並通過論證,系統地闡釋了船山禮學思想是由傳統禮學思想中由人適應禮,轉向禮適應人的禮學思想的“哥白尼式”革命。
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陳力祥,1974年生,湖南省邵東縣人。1994年考入中央民族大學哲學與宗教學系學習,1998年獲哲學學士學位;1998--2001年分別就職於北京文博文化公司、德仁軒文化公司;2001年考入中央民族大學哲學與宗教學系學習馬克思主義哲學,2004年獲哲學碩士學位;2004年考入中國人民大學哲學院,師從姜日天教授學習中國哲學,2007年獲哲學博士學位。主編《中國歷代新政通鑑》、 《共和國英模譜》等著作共計十餘部,出版專著(含合著)3部,參與課題3項,在《江漢論壇》、《江淮論壇》、《船山學刊》等雜誌上發表論文十餘篇。現為中南大學政治學與行政管理學院哲學系講師。
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