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“五燈”系指五部禪宗燈錄:①北宋法眼宗道原的《景德傳燈錄》;②北宋臨濟宗李遵勖的《天聖廣燈錄》;③北宋雲門宗惟白的《建中靖國續燈錄》;④南宋臨濟宗悟明的《聯燈會要》;⑤南宋雲門宗正受的《嘉泰普燈錄》。先後于北宋景德元年(1004)至南宋嘉泰二年(1202)的近200年間分別成書。。《五燈會元》合“五燈”爲一書,叙錄簡要,遂除叠合之弊。“五燈”雖以記叙禪宗世系源流爲宗旨,但單篇的諸方廣語、拈古、頌古、贊頌偈詩、銘記箴歌和其他雜著輯錄甚多。《五燈會元》括摘樞要,芟夷枝蔓,使“燈錄”更符合禪宗史書的性質。在體例上,“五燈”各部除《普燈錄》有“叙佛祖”作爲引子,從菩提達摩叙起以外,其餘或從七佛或從釋迦牟尼叙起,次及西天宗師、東土宗師,再次是惠能以下南岳懷讓和青原行思兩大系;或集一系中的不同宗派于一卷,或將兩大系合于一卷。《五燈會元》則按禪宗五家七宗的派別分卷叙述,七宗源流本末,指掌了然。
特別收錄 / 編輯的話:
佛教禪宗的經典之作;
完整呈現禪宗的精髓;
禪宗修行的必讀書。
《五燈會元》,宋代杭州靈隱寺普濟編集。有宋寶釣元年和元至正二十四年兩個刻本。寶釣本于清光緒初年始由海外傳歸,卷首有普濟題詞,王庸序。卷末有寶釣元年武康沈淨明跋。至正本比較流行,爲明嘉興續藏和清《龍藏》所本。
此次點校的《五燈會元》《天聖廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《嘉泰普燈錄》均采用上海商務印書館涵芬樓1923年影印《續藏經》本。《景德傳燈錄》采用的是1929年上海涵芬樓影印常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刻本。所選版本均是目前影響較大的版本。但也有其不足處,刊印中有個別錯誤。這一方面是所依刻本有誤,另一方面是本身校對問題。此次點校,儘量保持了原本面目,對于明顯錯誤處,以點校說明方式體現。
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